تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة ) — صفحة 2147

مساهمون:

ص٢١٤٧
« 5043 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ نَامَ . قَالَ أَبُو دَاوُد : يَعْنِي بَالَ .

( 106 ) بَابُ كَيْفَ يَتَوَجَّهُ

« 5044 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ بَعْضِ آلِ أُمِّ سَلَمَةَ : كَانَ فِرَاشُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِمَّا يُوضَعُ الْإِنْسَانُ فِي قَبْرِهِ ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عِنْدَ رَأْسِهِ .

( 107 ) بَابُ مَا يُقَالُ عِنْدَ النَّوْمِ

« 5045 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ سَوَاءٍ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْقُدَ ؛ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : « اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ » ثَلَاثَ مِرَارٍ .
هامش
( 5043 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الدعوات » مطولا باب « الدعاء إذا انتبه من الليل » ( 11 / ص 119 ) حديث ( 6316 ) ومسلم في كتاب « صلاة المسافرين » باب « الدعاء في صلاة الليل وقيامه » ( 1 / 181 / ص 525 ) كلاهما من طريق سفيان . . . به . ( 5044 ) إسناده ضعيف : أورده التبريزي في كتاب « مشكاة المصابيح » ( 3 / ص 1335 ) حديث ( 4717 ) وأورده الزبيدي في كتاب « إتحاف السادة المتقين » ( 7 / ص 131 ) وقال العراقي : رواه أبو الشيخ من حديث أم سلمة وفيه من لم يسم . يوضع : أي يفرش . للإنسان : الميت . عند رأسه : أي إذا نام يكون رأسه إلى جانب المسجد . ( 5045 ) صحيح : بدون قوله ( ثلاث مرا ) أخرجه النسائي في كتاب « عمل اليوم والليلة » ( ص 452 / ح 762 ) وأحمد في « مسنده » ( 6 / ص 288 ) جميعا من طريق ابن أبان . . . به .