« 5016 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ
[ الشعراء :
224 ] فَنَسَخَ مِنْ ذَلِكَ وَاسْتَثْنَى ، فَقَالَ :
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً
[ الشعراء : 227 ] .
( 96 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الرُّؤْيَا
« 5017 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ زُفَرَ بْنِ صَعْصَعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَقُولُ : « هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا ؟ » وَيَقُولُ : « إِنَّهُ لَيْسَ يَبْقَى بَعْدِي مِنْ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ » .
« 5018 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ » .
هامش
( 5016 ) حسن : أخرجه البيهقيّ في كتاب « السنن الكبرى » ( 10 / ص 239 ) من طريق المصنّف .
( 5017 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 2 / ص 325 ) حديث رقم ( 8296 ) ومالك في « الموطأ » ( 2 / ص 956 ، 957 ) حديث ( 2 ) كلاهما من طريق مالك . . . به .
الغداة : صلاة الصبح . الرؤيا الصالحة : أي الحسنة أو الصادقة .
( 5018 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « التعبير » باب « الرؤية الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوّة » ( 12 / ص 389 ) حديث رقم ( 6987 ) ومسلم في كتاب « الرؤية » باب « الرؤية الصالحة » ( 4 / 7 / ص 1774 ) كلاهما من طريق قتادة . . . به .
رؤيا المؤمن . . . إلخ : يعني من أجزاء علم النبوّة . من حيث أن فيها إخبارا عن الغيب ، والنبوّة غير باقية .
ولكن علمها باق . وقيل معناه : تعبير الرؤيا كما أوتي ذلك يوسف عليه السلام . قال الخطابي : معنى هذا الكلام : تحقيق أمر الرؤيا وتأكيده .