« 4908 » - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ح حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ زَيْدٌ : عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلًا لَعَنَ الرِّيحَ - وَقَالَ مُسْلِمٌ : إِنَّ رَجُلًا نَازَعَتْهُ الرِّيحُ رِدَاءَهُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَعَنَهَا - فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا تَلْعَنْهَا ؛ فَإِنَّهَا مَأْمُورَةٌ ، وَإِنَّهُ مَنْ لَعَنَ شَيْئًا لَيْسَ لَهُ بِأَهْلٍ ؛ رَجَعَتْ اللَّعْنَةُ عَلَيْهِ » .
( 54 ) بَابُ فِيمَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ
« 4909 » - حَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : سُرِقَ لَهَا شَيْءٌ فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا تُسَبِّخِي عَنْهُ » .
( 55 ) بَابٌ فِيمَنْ يَهْجُرُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ
« 4910 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا ، وَلَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ » .
هامش
شفعاء : معناه لا يشفعون يوم القيامة حيث يشفع المؤمنون في إخوانهم الذين استوجبوا النار . شهداء : فيه ثلاثة أقوال أصحها وأشهرها : لا يكونوا شهداء يوم القيامة على الأمم بتبليغ رسلهم إليهم الرسالات .
والثاني : لا يكونوا شهداء في الدنيا أي لا تقبل شهادتهم بفسقهم ، والثالث : لا يرزقون الشهادة فهي القتل في سبيل اللّه ، كذا قال النووي .
( 4908 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « البر » باب « ما جاء في اللعنة » ( 4 / ص 309 ) حديث رقم ( 1978 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب لا نعلم أحد أسنده غير بشر بن عمر والطبراني في « المعجم الصغير » ( 2 / ص 69 - 70 ) كلاهما من طريق بشر بن عمر . . . به .
نازعته : أي جاذبته . ليس له بأهل : أي ليس ذلك الشيء للعن بمستحق .
( 4909 ) إسناده ضعيف : تقدم برقم ( 1497 ) . لا تسبخي عنه : بتشديد الموحدة بعدها خاء معجمة أي : لا تخفي إثم السرقة عنه أو العقوبة بدعائك عليه .
( 4910 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب » باب « الهجرة وقول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لا