« 4858 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ عَمْرٌو ، وَحَدَّثَنِي بِنَحْوِ ذَلِكَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ .
« 4859 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - الْمَعْنَى - أَنَّ عَبْدَةَ بْنَ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَهُمْ ، عَنْ الْحَجَّاجِ بْنِ ديِنَارٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةَ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِأَخَرَةٍ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ مِنْ الْمَجْلِسِ : « سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ » ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ لَتَقُولُ قَوْلًا مَا كُنْتَ تَقُولُهُ فِيمَا مَضَى ، فَقَالَ : « كَفَّارَةٌ لِمَا يَكُونُ فِي الْمَجْلِسِ » .
( 33 ) بَابٌ فِي رَفْعِ الْحَدِيثِ مِنْ الْمَجْلِسِ
« 4860 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ الْوَلِيدِ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَنَسَبَهُ لَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ : عَنْ زَيْدِ بْنِ زَائِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ
هامش
( 4858 ) صحيح : انظر ما قبله .
( 4859 ) حسن : أخرجه النسائي في « عمل اليوم والليلة » ( ص 320 ) حديث رقم ( 426 ) والدارميّ في « سننه » ( 2 / ص 367 ) حديث رقم ( 2658 ) والإمام أحمد في « مسنده » ( 4 / 425 ) والحاكم في « المستدرك » ( 1 / ص 537 ) جميعا من طريق الحجاج بن دينار . . . به .
بأخره . . بفتح الهمزة والخاء أي : في آخرة جلوسه أو في آخر عمره . لما يكون في المجلس : أي من اللغو .
( 4860 ) حسن : أخرجه الترمذي في كتاب « المناقب » باب « فضل أزواج النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم » ( 5 / ص 667 ) حديث رقم ( 3896 ) من طريق إسرائيل . . . به . وقال الترمذي : هذا حديث غريب من هذا الوجه في هذا الإسناد رجل وقال الشيخ أحمد شاكر : إسناده حسن على الأقل ثمّ أطال البحث فيه .
وأنا سليم الصدر : أي من مساويكم . قال ابن مالك : والمعنى أنّه صلّى اللّه عليه وسلّم يتمنى أن يخرج من الدنيا وقلبه راض عن أصحابه من غير سخط على أحد منهم ، وهذا يعلم للأمة أو من مقتضيات البشرية .
انتهى .