« 4608 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ - يَعْنِي : ابْنَ عَتِيقٍ - عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَلَا هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ » ثَلَاثَ مَرَّاتٍ .
( 7 ) بَابُ لُزُومِ السُّنَّةِ
« 4609 » - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي : ابْنَ جَعْفَرٍ - قَالَ : أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ ؛ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ ؛ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا » .
« 4610 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ أَمْرٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ عَلَى النَّاسِ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ » .
هامش
( 4608 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « العلم » باب « هلك المتنطعون » ( 4 / ح 7 / ص 2055 ) وأحمد في « مسنده » ( 1 / ص 386 ) جميعا من طريق يحيى . . . به .
المتنطعون : أي المتعمقون أتغالون المحاورون الحدود في أقوالهم وأفعالهم . قاله النووي .
( 4609 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « العلم » باب « من سن سنة حسنة » ( 4 / ح 16 / ص 2060 ) والترمذي في كتاب « العلم » باب « ما جاء فيمن دعا إلى الهدى فاتبع » ( 5 / ص 42 ) حديث رقم ( 2674 ) قال : هذا حديث حسن صحيح وابن ماجة في « المقدّمة » باب « من سن سنة حسنة » ( 1 / ص 75 ) حديث رقم ( 206 ) والدارميّ في باب « من سن سنة حسنة » ( 1 / ص 141 ) حديث رقم ( 514 ) وأحمد في « مسنده » ( 2 / ص 397 ) جميعا من طريق العلاء بن عبد الرحمن . . . به .
( 4610 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الاعتصام » باب « ما يكره من كثرة السؤال » ( 13 / ص 278 ) حديث رقم ( 7289 ) ومسلم في كتاب « الفضائل » باب « توقيره صلّى اللّه عليه وسلّم » ( 4 / ح 833 / ص 1831 ) جميعا من طريق الزهري . . . به .
من سأل عن أمر . . . إلخ : أعلم أن المسألة على نوعين :