« 4558 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ » - يَعْنِي : الْإِبْهَامَ وَالْخِنْصَرَ .
« 4559 » - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ، الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ ؛ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَرَوَاهُ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، عَنْ شُعْبَةَ بِمَعْنَى عَبْدِ الصَّمَدِ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : حَدَّثَنَاه الدَّارِمِيُّ ، عَنْ النَّضْرِ .
« 4560 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ، وَالْأَصَابِعُ سَوَاءٌ » .
هامش
( 4558 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الديات » باب « دية الأصابع » ( 12 / ص 235 ) حديث رقم ( 6895 ) والترمذي في كتاب « الديات » باب « ما جاء في دية الأصابع » ( 4 / ص 8 ) حديث رقم ( 1392 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح والنسائي في كتاب « القسامة » باب « عقل الأصابع » ( 8 / ص 427 ) حديث رقم ( 4862 ) وابن ماجة في « الديات » باب « دية الأسنان » ( 2 / ص 885 ) حديث رقم ( 2652 ) وأحمد في « مسنده » ( 1 / ص 227 ) حديث رقم ( 1999 ) وفي ( 1 / ص 345 ) حديث رقم ( 3220 ) جميعا من طريق شعبة . . . به .
( 4559 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في « الديات » باب « دية الأسنان » ( 2 / ص 885 ) حديث رقم ( 2650 ) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث محمّد شعبة . . . به .
الثنية : واحدة الثنايا وهي الأسنان المتقدمة اثنتان فوق واثنتان أسفل والضرس واحد الأضراس وهي ما سوى الثنايا من الأسنان ، يعني أن الأسنان كلها سواء لا تفاوت فيما يظهر منها وما بطن وما يفتقر إليها كل الافتقار وما ليس كذلك .
( 4560 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 1 / ص 289 ) حديث رقم ( 2621 ) وفي ( 1 / 289 ) حديث رقم ( 2624 ) من طريق حمزة . . . به .