« فِي دِيَةِ الْخَطَإِ عِشْرُونَ حِقَّةً ، وَعِشْرُونَ جَذَعَةً ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ لَبُونٍ ، وَعِشْرُونَ بَنِي مَخَاضٍ ذُكُرٍ » .
وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ .
« 4546 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَدِيٍّ قُتِلَ ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِيَتَهُ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ .
( 19 ) بَابٌ فِي دِيَةِ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ
« 4547 » - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ - الْمَعْنَى - قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
هامش
وقال : قال الدارقطني : هذا حديث ضعيف غير ثابت عن أهل المعرفة بالحديث وقال لا نعلمه رواه خشف بن مالك عن ابن مسعود وهو رجل مجهول لم يرو عنه إلّا زيد بن جبير .
( 4546 ) إسناده ضعيف : أخرجه الترمذي في كتاب « الديات » باب « ما جاء في الدية كم هي من الدراهم » ( 4 / ص 6 ) حديث رقم ( 1388 ) قال أبو عيسى : لا نعلم في هذا الحديث عن ابن عبّاس غير محمّد بن مسلم كما أخرجه النسائي في كتاب « القسامة » باب « ذكر الدية من الورق » ( 8 / ص 413 ) حديث رقم ( 4817 ) وابن ماجة في « الديات » باب « كم الدية من الورق والذهب » ( 2 / ص 252 ) حديث رقم ( 2363 ) جميعا من طريق محمّد بن مسلم . . . به . وفي إسناده محمّد بن ميمون قال الحافظ في التقريب : صدوق ربما أخطأ وأورده الألباني في الإرواء ( 2245 ) وقال : ضعيف .
قال الخطابي : قال مالك وأحمد وإسحاق : إن الدية إذا كانت نقدا فمن الذهب ألف دينار ، ومن الورق اثنا عشر ألفا ، وروى ذلك عن الحسن البصري وعروة بن الزبير ، وعند أبي حنيفة من الذهب ألف دينار ومن الدراهم عشرة آلاف ، وكذلك قال سفيان الثوري ، وحكى ذلك عن ابن شبرمة . انتهى .
( 4547 ) حسن : أخرجه النسائي في كتاب « القسامة » باب « ذكر الاختلاف على خالد الحذاء » ( 8 / ص 410 ) حديث رقم ( 4807 ) وابن ماجة في « الديات » باب « دية شبه العمد مغلظة » ( 2 / ص 877 ) حديث رقم ( 2627 ) كلاهما من طريق حماد عن خالد الحذاء . . . به .