( 6 ) بَابٌ فِيمَنْ سَقَى رَجُلًا سَمًّا أَوْ أَطْعَمَهُ فَمَاتَ أَيُقَادُ مِنْهُ
« 4508 » - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ ، فَأَكَلَ مِنْهَا ، فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَتْ : أَرَدْتُ لِأَقْتُلَكَ ، فَقَالَ : « مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَلِكَ » أَوْ قَالَ : « عَلَيَّ » فَقَالُوا : أَلَا نَقْتُلُهَا ؟ قَالَ : « لَا » فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
« 4509 » - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ قَالَ هَارُونُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ امْرَأَةً مِنْ الْيَهُودِ أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةً مَسْمُومَةً قَالَ : فَمَا عَرَضَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : هَذِهِ أُخْتُ مَرْحَبٍ الْيَهُودِيَّةُ الَّتِي سَمَّتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
هامش
الوراق عن رجل عن جابر . . . به وإسناده ضعيف ؛ مطر الوراق صدوق كثير الخطأ وشك في شيخه فقال مرة : عن رجل عند أبي داود الطيالسي ولم يسمه ، ومرة في أحمد وأبي داود وقال : أحسبه الحسن والحسن أيضا مدلس ولم يسمع من جابر كما في التهذيب .
لا أعفى : قال في النهاية : هذا دعاء عليه أي لا كثر ماله ولا استغنى . انتهى .
( 4508 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الهبة » باب « قبول الهدية من المشركين » ( 5 / 272 ) حديث رقم ( 2617 ) ومسلم في كتاب « السلاح » باب « السم » ( 4 / 45 / ص 1721 ) كلاهما من طريق خالد بن الحارث . . . به .
لهوات : بفتح اللام والهاء والواو جمع لهاة وهي اللحمة المعلقة في أصل الحنك ، وقيل : هي ما بين منقطع اللسان إلى منقطع أصل الفم ، ومراد أنس أنّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يعتريه المرض من تلك الأكلة أحيانا ، ويحتمل أنّه كان يعرف ذلك في اللهوات بتغير لونها أو بنتو فيها أو تحفير . انتهى قاله القسطلاني .
( 4509 ) إسناده ضعيف : أخرجه البيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 8 / 46 ) من طريق داود بن رشيد . . . به في إسناده سفيان بن حسين قال الحافظ : ثقة ، في غير الزهري باتفاقهم .
قلت : وهذه من رواية الزهري فالإسناد ضعيف .