عَلِيُّ ، انْطَلِقْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ » فَانْطَلَقْتُ ، فَإِذَا بِهَا دَمٌ يَسِيلُ لَمْ يَنْقَطِعْ ، فَأَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : « يَا عَلِيُّ أَفَرَغْتَ ؟ » قُلْتُ : أَتَيْتُهَا وَدَمُهَا يَسِيلُ ، فَقَالَ : « دَعْهَا حَتَّى يَنْقَطِعَ دَمُهَا ، ثُمَّ أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ ، وَأَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى . وَرَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، فَقَالَ فِيهِ : قَالَ : « لَا تَضْرِبْهَا حَتَّى تَضَعَ » . وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ .
( 35 ) بَابٌ فِي حَدِّ الْقَذْفِ
« 4474 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ وَمَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمِسْمَعِيُّ - وَهَذَا حَدِيثُهُ - أَنَّ ابْنَ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَذَكَرَ ذَاكَ وَتَلَا - تَعْنِي الْقُرْآنَ - فَلَمَّا نَزَلَ مِنْ الْمِنْبَرِ ، أَمَرَ بِالرَّجُلَيْنِ وَالْمَرْأَةِ فَضُرِبُوا حَدَّهُمْ .
« 4475 » - حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ : بِهَذَا الْحَدِيثِ لَمْ يَذْكُرْ عَائِشَةَ ؛ قَالَ : فَأَمَرَ بِرَجُلَيْنِ وَامْرَأَةٍ مِمَّنْ تَكَلَّمَ بِالْفَاحِشَةِ ؛ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ ، وَمِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ . قَالَ النُّفَيْلِيُّ : وَيَقُولُونَ الْمَرْأَةُ حَمْنَةُ بِنْتُ جَحْشٍ .
هامش
وعبد الأعلى الثعلبي ضعيف ، ولكن للحديث أصل عند مسلم من طريق سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن ، قال : خطب علي فقال : . . . الحديث ، ( 3 / 34 / ص 1330 ) من كتاب « الحدود » .
( 4474 ) حسن : أخرجه الترمذي في كتاب « التفسير » باب « من سورة النور » ( 5 / 314 ) حديث رقم ( 3181 ) وقال أبو عيسى : حديث حسن غريب لا نعرفه إلّا من حديث محمّد بن إسحاق ، كما أخرجه ابن ماجة في كتاب « الحدود » باب « حد القذف » ( 1 / 857 ) حديث رقم ( 2567 ) ، وأحمد في « مسنده » ( 6 / 35 ) جميعا من طريق محمّد بن بشار ، ثنا ابن أبي عدي . . . به .
( 4475 ) حسن : انظر ما قبله .