« 4143 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ فَرَأَيْتُهُ مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ - زَادَ ابْنُ الْجَرَّاحِ - : عَلَى يَسَارِهِ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ أَيْضًا : عَلَى يَسَارِهِ .
« 4144 » - حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ رَأَى رُفْقَةً مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ رِحَالُهُمْ الْأَدَمُ ، فَقَالَ : مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَشْبَهِ رُفْقَةٍ كَانُوا بِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَؤُلَاءِ .
« 4145 » - حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا ؟ » قُلْتُ : وَأَنَّى لَنَا الْأَنْمَاطُ ؟ قَالَ : « أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ لَكُمْ أَنْمَاطٌ » .
« 4146 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ وِسَادَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ ابْنُ مَنِيعٍ : الَّتِي يَنَامُ عَلَيْهَا بِاللَّيْلِ ، ثُمَّ اتَّفَقَا - مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ .
هامش
( 4143 ) صحيح : أخرجه الترمذي في « الأدب » باب « ما جاء في الاتكاء » ( 5 / 91 ) حديث ( 2770 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب . وأحمد في « مسنده » ( 5 / 86 ) والترمذي في « الشمائل » ( 83 ) حديث ( 125 ) جميعا من طريق إسرائيل . . . به .
( 4144 ) صحيح : أخرجه البيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 3 / 277 ) من طريق وكيع . . . به .
( 4145 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « النكاح » باب « الأنماط ونحوها للنساء » ( 9 / 132 ) حديث ( 5161 ) ، ومسلم في « اللباس » باب « جواز اتخاذ الأنماط » ( 3 / 40 / 1650 ) من طريق سفيان . . . به .
أنماطا : بفتح الهمزة جمع نمط بفتح النون والميم وهو ظهارة الفراش وقيل : ظهر الفراش ، ويطلق أيضا على بساط لطيف له حمل يجعل على الهودج وقد يجعل سترا .
قال النووي : وفي الحديث جواز اتخاذ الأنماط إذا لم تكن من حرير ، وفيه معجزة ظاهرة بإخباره بها وكانت كما أخبر . انتهى .
( 4146 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « الرقاق » باب « كيف كان عيش النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم » ( 11 / 287 ) حديث رقم ( 6456 ) بلفظ : كان فراش رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من أدم حشوه