« 3779 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ : كُنْتُ آكُلُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَآخُذُ اللَّحْمَ بِيَدِي مِنْ الْعَظْمِ ، فَقَالَ : « أَدْنِ الْعَظْمَ مِنْ فِيكَ ؛ فَإِنَّهُ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : عُثْمَانُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ صَفْوَانَ ، وَهُوَ مُرْسَلٌ .
« 3780 » - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ زُهَيْرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : كَانَ أَحَبُّ الْعُرَاقِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرَاقَ الشَّاةِ .
« 3781 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ قَالَ : وَسُمَّ فِي الذِّرَاعِ ، وَكَانَ يَرَى أَنَّ الْيَهُودَ هُمْ سَمُّوهُ .
( 22 ) بَابٌ فِي أَكْلِ الدُّبَّاءِ
« 3782 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ : إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ ، قَالَ أَنَسٌ :
هامش
( 3779 ) إسناده ضعيف : أخرجه البيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 7 / 280 ) من طريق ربعي بن علية . . . به . قال أبو داود : عثمان لم يسمع من صفوان وهو مرسل وهو كما قال .
( 3780 ) صحيح : أخرجه الترمذي في « الشمائل المحمدية » ( 100 ) حديث ( 161 ) وأحمد في « مسنده » ( 1 / 397 ) وأبو داود الطيالسي في « مسنده » ( 51 ) حديث ( 388 ) جميعا من طريق أبو داود الطيالسي . . . به . ورواه الألباني في « صحيحه » ( 5 / 87 ) حديث ( 2055 ) .
العراق : بضم العين جمع عرق بالسكون وهو العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم .
( 3781 ) صحيح : أخرجه الترمذي في « الشمائل المحمدية » ( 100 ) حديث ( 161 ) وأحمد في « مسنده » ( 1 / 397 ) حديث ( 3733 - 3777 ) وأبو داود الطيالسي في « مسنده » ( 51 ) وأبو الشيخ في أخلاق النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم جميعا من طريق زهير عن أبي إسحاق . . . به .
( 3782 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « الأطعمة » باب « المرق » ( 9 / 474 ) حديث ( 5436 ) ومسلم في « الأشربة » باب « جواز أكل المرق » ( 3 / 144 / 1615 ) كلاهما من طريق مالك بن أنس . . . به .