« 3770 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : مَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ ، وَلَا يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلَانِ .
« 3771 » - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ ، فَوَجَدْتُهُ يَأْكُلُ تَمْرًا وَهُوَ مُقْعٍ .
( 18 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَكْلِ مِنْ أَعْلَى الصَّحْفَةِ
« 3772 » - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا ؛ فَلَا يَأْكُلْ مِنْ أَعْلَى الصَّحْفَةِ ، وَلَكِنْ لِيَأْكُلْ مِنْ أَسْفَلِهَا ؛ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ مِنْ أَعْلَاهَا » .
« 3773 » - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ قَالَ : كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْعَةٌ يُقَالُ لَهَا :
هامش
بالميل على أحد الشقين تأوله على مذهب الطبّ بأنّه لا ينحدر في مجاري الطعام سهلا ولا يسيغه هنيئا وربما تأذى به . انتهى .
( 3770 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في « المقدّمة » باب « من كره أن يوطأ عقباه » ( 1 / 89 ) حديث ( 244 ) وأحمد في « مسنده » ( 2 / 165 ) حديث ( 6549 ) كلاهما من طريق حماد بن سلمة . . . به .
( 3771 ) صحيح : أخرجه مسلم في « الأشربة » باب « استحباب تواضع الأكل » ( 3 / 148 / 1666 ) وأحمد في « مسنده » ( 3 / 180 ) والترمذي في « الشمائل المحمدية » ( 87 ) حديث ( 136 ) والدارميّ في « الأطعمة » باب « في التمر » ( 2 / 142 ) حديث ( 2062 ) جميعا من طريق مصعب بن سليم . . . به .
مقع : اسم فاعل من الإقعاء . قال النووي : أي جالسا على أليته ناصبا ساقيه .
( 3772 ) صحيح : أخرجه الترمذي في « الأطعمة » باب « في كراهية الأكل من وسط الطعام » ( 4 / 229 ) حديث ( 1805 ) قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح وابن ماجة في « الأطعمة » باب « النهي عن الأكل من زروة الزبد » ( 2 / 1090 ) حديث ( 3277 ) وأحمد في « مسنده » ( 1 / 270 ، 300 ، 343 ) والحميدي في « مسنده » ( 1 / 243 ، 5290 ) جميعا من طريق عطاء بن السائب . . . به .
( 3773 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في « الأطعمة » باب « الأكل متكئا » ( 2 / 1086 ) حديث ( 3263 ) من طريق