تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة ) — صفحة 1591

مساهمون:

ص١٥٩١

( 4 ) بَابُ الْخَمْرِ مِمَّا هُوَ

« 3676 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّ مِنْ الْعِنَبِ خَمْرًا ، وَإِنَّ مِنْ التَّمْرِ خَمْرًا ، وَإِنَّ مِنْ الْعَسَلِ خَمْرًا ، وَإِنَّ مِنْ الْبُرِّ خَمْرًا ، وَإِنَّ مِنْ الشَّعِيرِ خَمْرًا » . « 3677 » - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى الْفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، أَنَّ عَامِرًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « إِنَّ الْخَمْرَ مِنْ الْعَصِيرِ ، وَالزَّبِيبِ ، وَالتَّمْرِ ، وَالْحِنْطَةِ ، وَالشَّعِيرِ ، وَالذُّرَةِ ، وَإِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ » .
هامش
قال الخطابي : في هذا بيان واضح أن معالجة الخمر حتّى تصير خلا غير جائز ولو كان إلى ذلك سبيل لكان مال اليتيم أولى الأموال به لما يجب من حفظه وتثميره والحيطة عليه ، وقد كان نهي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن إضاعة المال ، فعلم بذلك أن معالجته لا تطهره ولا ترده إلى المالية بحال . انتهى . ( 3676 ) صحيح : أخرجه الترمذي في « الأشربة » باب « في الحبوب التي يتخذ منها الخمر » ( 4 / 262 ) حديث ( 1872 ) وقال : هذا حديث غريب . وابن ماجة في « الأشربة » باب « ما يكون منه الخمر » ( 2 / 1121 ) حديث ( 3379 ) وأحمد في « مسنده » ( 4 / 267 ) جميعا من طريق إسرائيل . . . به . في هذا تصريح من النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بما قاله عمر رضي اللّه عنه . في الحديث الأول من كون الخمر من هذه الأشياء وليس معناه أن الخمر لا تكون إلّا من هذه الخمسة بأعيانها وإنّما جرى ذكرها خصوصا لكونها معهودة في ذلك الزمان ، فكل ما كان في معناها من ذرة أو سلت أو لب ثمرة وعصارة شجرة فحكمها حكمها كما قلنا في الربا ، ورددنا إلى الأشياء الأربعة المذكورة في الخبر كل ما كان في معناها من غير المذكور فيه . انتهى كذا في المعالم . ( 3677 ) صحيح : أخرجه البيهقيّ في « سننه » ( 8 / 289 ) وابن حبان في « الموارد » ( 4 / 344 ) حديث ( 1376 ) كلاهما من طريق معتمر . . . به .
سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة ) — صفحة 1591 | سليمان بن الأشعث السجستاني / عبد القادر عبد الخير / سيد إبراهيم