« 3229 » - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ - يَعْنِي :
ابْنَ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ - عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : سَمِعْتُ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا » .
( 78 ) بَابُ الْمَشْيِ فِي النَّعْلِ بَيْنَ الْقُبُورِ
« 3230 » - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ السَّدُوسِيِّ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ : عَنْ بَشِيرٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زَحْمُ بْنُ مَعْبَدٍ فَهَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « مَا اسْمُكَ ؟ » قَالَ : زَحْمٌ : قَالَ : « بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ » - قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أُمَاشِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ ، فَقَالَ : « لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا » ثَلَاثًا ، ثُمَّ مَرَّ بِقُبُورِ الْمُسْلِمِينَ ، فَقَالَ :
« لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا » وَحَانَتْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَظْرَةٌ ؛ فَإِذَا رَجُلٌ يَمْشِي فِي الْقُبُورِ عَلَيْهِ نَعْلَانِ ، فَقَالَ : « يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ وَيْحَكَ . أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ » فَنَظَرَ الرَّجُلُ ، فَلَمَّا عَرَفَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَعَهُمَا فَرَمَى بِهِمَا .
هامش
( 3229 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الجنائز » باب « النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه » ( 2 / 668 / 97 ) . ولتبريزي في كتاب « الجنائز » باب « في كراهية المشي على القبور » ( 3 / 367 ) حديث ( 1050 ) وأحمد في « مسنده » ( 4 / 135 ) . والحاكم في « المستدرك » ( 3 / 220 ) . والبيهقيّ في « سننه » ( 2 / 435 ) . جميعا من طريق عبد الرحمن بن يزيد . . . به .
( 3230 ) حسن : أخرجه النسائي في كتاب « الجنائز » باب « كراهية المشي بين القبور في النعال » ( 4 / 401 ) حديث ( 2047 ) . وابن ماجة في كتاب « الجنائز » باب « خلع النعلين في المقابر » ( 1 / 499 ) حديث ( 1568 ) . وأحمد في « المستدرك » ( 1 / 373 ) . قال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي . والبيهقيّ في « سننه » ( 4 / 80 ) . جميعا من طريق الأسود بن شيبان . . . به .
السبتيتين : هما نعلان لا شعر عليهما .