( 75 ) بَابُ الْمَيِّتِ يُصَلَّى عَلَى قَبْرِهِ بَعْدَ حِينٍ
« 3223 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمًا فَصَلَّى عَلَى أَهْلِ أُحُدٍ صَلَاتَهُ عَلَى الْمَيِّتِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ .
« 3224 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى قَتْلَى أُحُدٍ بَعْدَ ثَمَانِي سِنِينَ كَالْمُوَدِّعِ لِلْأَحْيَاءِ وَالْأَمْوَاتِ .
( 76 ) بَابٌ فِي الْبِنَاءِ عَلَى الْقَبْرِ
« 3225 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَقْعُدَ عَلَى الْقَبْرِ ، وَأَنْ يُقَصَّصَ وَيُبْنَى عَلَيْهِ .
هامش
عقر : قال في النهاية : كانوا يعقرون الإبل على قبور الموتى أي ينحرونها ويقولون : إن صاحب القبر كان يعقر للأضياف أيّام حياته فنكافئه بمثل صنيعه بعد وفاته وأصل العقر ضرب قوائم البعير أو الشاة بالسيف وهو قائم . انتهى .
( 3223 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الجنائز » باب « الصلاة على الشهيد » ( 3 / 248 ) حديث ( 1344 ) . ومسلم في « الفضائل » باب « إثبات حوض نبيّنا صلّى اللّه عليه وسلّم » ( 4 / 1795 / 30 ) كلاهما من طريق الليث . . . به .
( 3224 ) صحيح : تقدم في الحديث السابق ( 3223 ) .
( 3225 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الجنائز » باب « النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه » ( 2 / 667 / 94 ) . والترمذي في كتاب « الجنائز » باب « كراهية تجصيص القبر والكتابة عليه » ( 3 / 368 ) حديث ( 1052 ) . قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . والنسائي في كتاب « الجنائز » باب « الزيادة على القبر » ( 4 / 392 ) حديث ( 2027 ) . وابن ماجة في ( 1 / 498 ) حديث ( 1562 ) . وأحمد في « مسنده » ( 3 / 295 ) جميعا من طريق ابن جريج . . . به .