صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ مَا هَذَا ؟ قَالَ : « إِنَّهَا رَحْمَةٌ وَضَعَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ مَنْ يَشَاءُ ، وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ » .
« 3126 » - حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « وُلِدَ لِي اللَّيْلَةَ غُلَامٌ فَسَمَّيْتُهُ بِاسْمِ أَبِي إِبْرَاهِيمَ » فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، قَالَ أَنَسٌ : لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَكِيدُ بِنَفْسِهِ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَمَعَتْ عَيْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : « تَدْمَعُ الْعَيْنُ ، وَيَحْزَنُ الْقَلْبُ ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يُرْضِي رَبَّنَا ، إِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ » .
( 29 ) بَابٌ فِي النَّوْحِ
« 3127 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا عَنْ النِّيَاحَةِ .
« 3128 » - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّائِحَةَ وَالْمُسْتَمِعَةَ .
هامش
( 3126 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الجنائز » باب « قول النبيّ ( إنا بك لمحزونون » ( 3 / 26 ) حديث ( 1303 ) ومسلم في كتاب « العيال » رحمة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بالصبية والعيال » ( 4 / 1807 / 62 ) كلاهما من طريق سليمان بن المغيرة . . . به .
يكيد نفسه : قال العيني : أي يسوق بها من كاد يكيد أي قارب الموت . قال ابن بطال وغيره : هذا الحديث يفسر البكاء المباح والحزن الجائز وهو ما كان بدمع العين ورقة القلب من غير سخط لأمر اللّه .
( 3127 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الأحكام » باب « بيعة النساء » ( 13 / 216 ) حديث ( 7215 ) . ومسلم في كتاب « الجنائز » باب « التشديد في النياحة » ( 2 / 646 / 32 ) من طريق حفصة . . . به .
( 3128 ) إسناده ضعيف : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 3 / 65 ) . والبيهقيّ في « سننه » ( 4 / 63 ) كلاهما من طريق محمّد بن ربيعة . وأورده الشيخ الألباني في « إرواء الغليل » ( 3 / 222 ) حديث ( 769 ) وقال : هذا سند ضعيف مسلسل بالضعفاء عطية وهو العوفي وابنه وحفيده .