( 39 ) بَابٌ فِي الْأَرْضِ يَحْمِيهَا الْإِمَامُ أَوْ الرَّجُلُ
« 3083 » - حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ » .
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : وَبَلَغَنِي : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى النَّقِيعَ .
« 3084 » - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمَى النَّقِيعَ ، وَقَالَ : « لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ » .
( 40 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّكَازِ وَمَا فِيهِ
« 3085 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ » .
هامش
( 3083 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الشرب والمساقاة » باب « لا حمى إلّا للّه وللرسول » ( 5 / 54 ) حديث ( 2370 ) وأحمد في « مسنده » ( 4 / 71 ) والبيهقيّ في « سننه » ( 7 / 59 ) والدارقطني في « سننه » ( 4 / 238 ) وابن حبان في « الموارد » ( 5 / 258 ) حديث ( 1659 ) جميعا من طريق ابن شهاب . . . به .
لا حمى : بكسر الحاء المهملة وتخفيف الميم المفتوحة بمعنى المحمى وهو مكان يحمي من الناس والماشية ليكثر إلّا للّه ولرسوله : قال الشافعي : يحتمل معنى الحديث شيئين : أحدهما ليس لأحد أن يحمي للمسلمين إلّا ما حماه النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم والآخر : معناه إلّا على مثل ما حماه عليه النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم . فعلى الأول ليس لأحد من الولاة بعدى أن يحمي ، وعلى الثاني يختص الحمى بمن قام مقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو الخليفة خاصّة . انتهى من عون المعبود .
( 3084 ) حسن : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 4 / 71 ) والحاكم في « المستدرك » ( 2 / 61 ) وقال : قد اتفق على حديث يونس عن الزهري بإسناده ولم يخرجاه هكذا وهو صحيح الإسناد ووافقه الذهبي . كلاهما بلفظ :
لا حمى إلّا للّه ولرسوله من طريق عبد العزيز بن محمّد . . . به .
( 3085 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « الزكاة » باب « في الركائز الخمس » ( 3 / 426 ) حديث ( 1499 ) ومسلم في « الحدود » باب « جرح العجماء » ( 3 / 45 / 1334 ) كلاهما من طريق الزهري . . . به .