« 2169 » - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ - يَعْنِي : ابْنَ سُلَيْمَانَ - عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : إِذَا أَصَابَهَا فِي الدَّمِ فَدِينَارٌ ، وَإِذَا أَصَابَهَا فِي انْقِطَاعِ الدَّمِ فَنِصْفُ دِينَارٍ .
( 49 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْعَزْلِ
« 2170 » - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : ذُكِرَ ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي : الْعَزْلَ - قَالَ : « فَلِمَ يَفْعَلُ أَحَدُكُمْ ؟ » وَلَمْ يَقُلْ فَلَا يَفْعَلْ أَحَدُكُمْ : « فَإِنَّهُ لَيْسَتْ مِنْ نَفْسٍ مَخْلُوقَةٍ إِلَّا اللَّهُ خَالِقُهَا » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : قَزَعَةُ مَوْلَى زِيَادٍ .
« 2171 » - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ حَدَّثَهُ أَنَّ رِفَاعَةَ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي جَارِيَةً ، وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا ، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ ، وَأَنَا أُرِيدُ مَا يُرِيدُ الرِّجَالُ ، وَإِنَّ الْيَهُودَ تُحَدِّثُ أَنَّ الْعَزْلَ مَوْءُودَةُ الصُّغْرَى ، قَالَ : كَذَبَتْ يَهُودُ ، لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهُ مَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تَصْرِفَهُ » .
« 2172 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْعَزْلِ ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ بَنِي
هامش
( 2169 ) صحيح موقوف : مضى برقم ( 265 ) .
( 2170 ) صحيح : أخرجه البخاري في « النكاح » باب « حكم العزل » ( 2 / 132 / 1063 ) والترمذي في « النكاح » باب « في كراهية العزل » ( 3 / 444 ) حديث ( 1138 ) قال أبو عيسى : زاد ابن عمر في حديثه : ولم يقل ولم يفعل ذلك أحدكم . والحميدي ( 2 / 330 ) كلهم من طريق سفيان . . . به .
( 2171 ) صحيح : أخرجه الترمذي في « النكاح » باب « ما جاء في العزل » ( 3 / 442 ) حديث ( 1136 ) وأحمد في « مسنده » ( 3 / 33 ، 51 ) وابن أبي عاصم في « السنة » ( 1 / 162 ) حديث ( 368 ) والبخاري في كتاب « التاريخ الكبير » ( 8 / 31 ) من كتاب « الكنى » جميعا من طريق يحيى . . . به .
( 2172 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « النكاح » باب « في العزل » ( 9 / 216 ) حديث ( 5210 ) ومسلم في « النكاح » باب « حكم العزل » ( 2 / 127 / 1062 ) كلاهما من طريق محيريز . . . به .