( 40 ) بَابٌ فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِطُ لَهَا دَارَهَا
« 2139 » - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ ، أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : « إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ تُوفُوا بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ » .
( 41 ) بَابٌ فِي حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ
« 2140 » - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : أَتَيْتُ الْحِيرَةَ فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِمَرْزُبَانٍ لَهُمْ ، فَقُلْتُ : رَسُولُ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يُسْجَدَ لَهُ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ فَقُلْتُ : إِنِّي أَتَيْتُ الْحِيرَةَ فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِمَرْزُبَانٍ لَهُمْ فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ نَسْجُدَ لَكَ ، قَالَ : « أَرَأَيْتَ لَوْ مَرَرْتَ بِقَبْرِي أَكُنْتَ تَسْجُدُ لَهُ ؟ » قَالَ : قُلْتُ : لَا . قَالَ : « فَلَا تَفْعَلُوا ، لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ لَهُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ الْحَقِّ » .
هامش
( 2139 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في « النكاح » باب « الشروط في النكاح » ( 9 / 124 ) حديث ( 5151 ) ومسلم في « النكاح » باب « الوفاء بالشروط في النكاح » ( 2 / 63 / 1035 ) كلاهما من طريق يزيد بن أبي حبيب .
قال النووي : قال الشافعي وأكثر العلماء بأن هذا محمول على شروط لا تنافي مقتضى النكاح بل تكون من مقتضياته ومقاصده كاشتراط العشرة بالمعروف وأنّه لا يقصر في شيء من حقوقها ويقسم لها كغيرها ونحو ذلك ، وأمّا شرط يخالف مقتضاه كشرط ألا يقسم لها ولا يتسرى عليها ولا ينفق عليها ولا يسافر بها ونحو ذلك فلا يجب الوفاء به بل يلغوا الشرط ويصحّ النكاح بمهر المثل . انتهى . بتصرف .
( 2140 ) صحيح : أخرجه الدارميّ في « الصلاة » باب « النهي أن يسجد لأحد » ( 1 / 406 ) حديث ( 1463 ) من طريق عمرو بن عوف . . . به .
والبيهقيّ في « سننه » ( 7 / 291 ) والحاكم في « المستدرك » ( 2 / 187 ) وقال : صحيح الإسناد ووافقه الذهبي من طريق شريك . . . به .
الحيرة : بكسر الحاء المهملة بلدة قديمة بظهر الكوفة . المرزبان : وهو بفتح الميم وضم الزاي ، الفرس الشجاع المقدم على القوم دون الملك وهو معرب . كذا في النهاية .