رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « هَلْ مِنْكُمْ أَحَدٌ أَطْعَمَ الْيَوْمَ مِسْكِينًا ؟ » فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا أَنَا بِسَائِلٍ يَسْأَلُ فَوَجَدْتُ كِسْرَةَ خُبْزٍ فِي يَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأَخَذْتُهَا مِنْهُ فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ .
( 38 ) بَابُ كَرَاهِيَةِ الْمَسْأَلَةِ بِوَجْهِ اللَّهِ تَعَالَى
« 1671 » - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقِلَّوْرِيُّ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ التَّمِيمِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ إِلَّا الْجَنَّةُ » .
( 39 ) بَابُ عَطِيَّةِ مَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ
« 1672 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ ، وَمَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ ، وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ ، فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ » .
هامش
والمتروكين . وقال : ضعفه أحمد والنسائي ، وكان يدلس . فأنت تراه قد عنعنه ، ثمّ هو مع ذلك ليس من رجال مسلم . انتهى بتصرف .
( 1671 ) اسناده ضعيف : أخرجه ابن عدي في « الكامل » ( 3 / 257 ) وقال الشيخ : وهذا الحديث لا أعرفه عن محمّد بن المنكدر إلّا من رواية سليمان بن حزم ومن سليمان يعقوب بن إسحاق الحضرمي ومن يعقوب أحمد بن عمرو العصفري . وأورده التبريزي في « المشكاة » ( 1 / 605 ) حديث ( 1944 ) وإسناده ضعيف فيه سليمان بن معاذ وهو ضعيف لسوء حفظه فلا يحتج به .
( 1672 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « الزكاة » باب « من سأل باللّه عزّ وجلّ » ( 5 / 87 ) حديث ( 2566 ) وأحمد في « مسنده » ( 7 / 195 ) حديث ( 5365 ) وقال : إسناده صحيح والبخاري في « الأدب » ( 1 / 308 ) حديث ( 216 ) وابن حبان في « صحيحه » ( 5 / 173 ) حديث ( 3400 ) والبيهقيّ في « سننه » ( 4 / 199 ) وأبو نعيم في « الحلية » ( 9 / 56 ) والحاكم في « المستدرك » ( 1 / 412 ) وقال : صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي من طرق عن الأعمش عن مجاهد عن ابن عمر . وأورده الألباني في « الصحيحة » ( 1 / 93 ) حديث ( 254 ) .