( 343 ) بَابٌ فِي وَقْتِ الْوِتْرِ
« 1435 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : مَتَى كَانَ يُوتِرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : كُلَّ ذَلِكَ قَدْ فَعَلَ أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَوَسَطَهُ وَآخِرَهُ ؛ وَلَكِنْ انْتَهَى وِتْرُهُ حِينَ مَاتَ إِلَى السَّحَرِ .
« 1436 » - حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « بَادِرُوا الصُّبْحَ بِالْوِتْرِ » .
« 1437 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : رُبَّمَا أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ ، قُلْتُ : كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ ؟ أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ أَمْ يَجْهَرُ ؟
قَالَتْ : كُلَّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ ، رُبَّمَا أَسَرَّ ، وَرُبَّمَا جَهَرَ ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَقَالَ غَيْرُ قُتَيْبَةَ : تَعْنِي فِي الْجَنَابَةِ .
هامش
( 1435 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الوتر » باب « ساعات الوتر » ( 2 / 564 ) حديث ( 996 ) ومسلم في كتاب « المسافرين » باب « صلاة الليل وعدد ركعات الليل » ( 1 / 136 / 512 ) من طريق الأعمش . . . به .
السّحر : بفتح السين والحاء . آخر الليل . وقال الشافعي : يدخل وقت الوتر بالفراغ من صلاة العشاء ، ويمتد إلى طلوع الفجر الثاني .
( 1436 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « صلاة المسافرين » باب « صلاة الليل مثنى مثنى » ( 1 / 149 ) حديث ( 517 ) من طريق عبد اللّه بن شقيق . . . به . والترمذي في كتاب « الصلاة » باب « ما جاء في مبادرة الصبح بالوتر » ( 2 / 331 ) حديث ( 467 ) من طريق عبيد اللّه بن نافع . . . به . وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح . وأحمد في « مسنده » ( 2 / 37 ) من طريق عبيد اللّه . . . به .
بادروا الصبح بالوتر : أسرعوا بأداء الوتر قبل الصبح . وقال أبو حنيفة : بوجوب قضاء الوتر . وقال أحمد ومالك : لا وتر بعد الصبح .
( 1437 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الحيض » باب « جواز نوم الجنب واستحباب الوضوء » ( 1 / 26 / 249 ) من طريق أبي داود . . . به . وقد مضى بأتم منه برقم ( 226 ) .