« 1195 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ حَيَّانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : بَيْنَمَا أَتَرَمَّى بِأَسْهُمٍ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ كُسِفَتْ الشَّمْسُ فَنَبَذْتُهُنَّ وَقُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ مَا أَحْدَثَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُسُوفُ الشَّمْسِ الْيَوْمَ ، فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ يُسَبِّحُ وَيُحَمِّدُ وَيُهَلِّلُ وَيَدْعُو حَتَّى حُسِرَ عَنْ الشَّمْسِ ، فَقَرَأَ بِسُورَتَيْنِ وَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ .
( 268 ) بَابُ الصَّلَاةِ عِنْدَ الظُّلْمَةِ وَنَحْوِهَا
« 1196 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، حَدَّثَنِي حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ النَّضْرِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : كَانَتْ ظُلْمَةٌ عَلَى عَهْدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : فَأَتَيْتُ أَنَسًا ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا حَمْزَةَ ، هَلْ كَانَ يُصِيبُكُمْ مِثْلُ هَذَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : مَعَاذَ اللَّهِ ، إِنْ كَانَتْ الرِّيحُ لَتَشْتَدُّ فَنُبَادِرُ الْمَسْجِدَ مَخَافَةَ الْقِيَامَةِ .
هامش
( 1195 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الكسوف » باب « ذكر الدعاء لصلاة الكسوف والصلاة جماعة » ( 2 / 629 / 25 ) مختصرا . والنسائي في كتاب « الكسوف » باب « التسبيح والتكبير والدعاء عند كسوف الشمس » ( 3 / 142 ) حديث ( 1459 ) وأحمد في « مسنده » ( 5 / 61 ) وابن خزيمة ( 2 / 310 ) حديث ( 1373 ) من طريق الجريري عن ابن عمير عن عبد الرحمن بن سمرة .
أترمّى بأسهم : أطرح من القوس . تقول : خرجت أترمى وخرج يرمى ، إذا خرج يرمي في الأغراض وأصول الشجر . فنبذتهن : وضعت الأسهم وألقيتها . قال ابن منظور : نبذت الشيء أنبذه نبذا : إذا ألقيته من يدك . حتى حسر عن الشمس : أزيل الكسوف وكشف عن الشمس . وأصل الحسر : الكشط . يقال :
حسر الشيء عن الشيء يحسره حسرا فانحسر : كشطه . ذكره ابن منظور .
( 1196 ) إسناده ضعيف : تفرد به أبو داود . أخرجه البيهقيّ في كتاب « الكسوف » باب « من استحب الفزع إلى الصلاة فرادى عند الظلمة والزلزلة وغيرهما من الآيات » ( 3 / 342 ) من طريق حرمي بن عمارة عن ابن النضر عن أبيه عن أنس قال الألباني : ضعيف ( 116 ) حديث ( 258 ) .
نبادر المسجد : نسرع ونسعى إليه لأجل الصلاة .