جَلَسَ الرَّجُلُ مَجْلِسًا يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنْ الِاسْتِمَاعِ وَالنَّظَرِ فَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ كِفْلَانِ مِنْ أَجْرٍ ، فَإِنْ نَأَى وَجَلَسَ حَيْثُ لَا يَسْمَعُ فَأَنْصَتَ وَلَمْ يَلْغُ لَهُ كِفْلٌ مِنْ أَجْرٍ ، وَإِنْ جَلَسَ مَجْلِسًا يَسْتَمْكِنُ فِيهِ مِنْ الِاسْتِمَاعِ وَالنَّظَرِ فَلَغَا ، وَلَمْ يُنْصِتْ كَانَ لَهُ كِفْلٌ مِنْ وِزْرٍ ، وَمَنْ قَالَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لِصَاحِبِهِ صَهٍ فَقَدْ لَغَا ، وَمَنْ لَغَا فَلَيْسَ لَهُ فِي جُمُعَتِهِ تِلْكَ شَيْءٌ ، ثُمَّ يَقُولُ : فِي آخِرِ ذَلِكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَلِكَ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ابْنِ جَابِرٍ قَالَ : بِالرَّبَائِثِ ، وَقَالَ : مَوْلَى امْرَأَتِهِ أُمِّ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ .
( 210 ) بَابُ التَّشْدِيدِ فِي تَرْكِ الْجُمُعَةِ
« 1052 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبِيدَةُ بْنُ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ - وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ » .
( 211 ) بَابُ كَفَّارَةِ مَنْ تَرَكَهَا
« 1053 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ الْعُجَيْفِيِّ ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍ » .
هامش
( 1052 ) حسن : أخرجه الترمذي في كتاب « الجمعة » باب « ما جاء في ترك الجمعة من غير عذر » ( 2 / 373 ) حديث ( 500 ) والنسائي في كتاب « الجمعة » باب « التشديد في التخلف عن الجمعة » ( 3 / 97 ) حديث ( 1368 ) وابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « فيمن ترك الجمعة من غير عذر » ( 1 / 357 ) حديث ( 1125 ) وقال أبو عيسى : حديث أبي الجعد حديث حسن . جميعا عن ابن عمرو . . . به .
تهاونا : كسلا بلا عذر . طبع اللّه على قلبه : جعل فيه الجفاء والقسوة فلا يصل إليه شيء من الخير .
( 1053 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « الجمعة » باب « كفارة من ترك الجمعة من غير عذر » ( 3 / 99 ) حديث ( 1371 ) وابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « فيمن ترك الجمعة من غير عذر » ( 1 / 358 ) حديث ( 1128 ) والحاكم في « المستدرك » ( 1 / 280 ) وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ولم