( 212 ) بَابُ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الْجُمُعَةُ
« 1055 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَهُ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ : كَانَ النَّاسُ يَنْتَابُونَ الْجُمُعَةَ مِنْ مَنَازِلِهِمْ وَمِنْ الْعَوَالِي .
« 1056 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ - يَعْنِي : الطَّائِفِيَّ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ نُبَيْهٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « الْجُمُعَةُ عَلَى كُلِّ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ جَمَاعَةٌ عَنْ سُفْيَانَ مَقْصُورًا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، وَلَمْ يَرْفَعُوهُ ، وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ قَبِيصَةُ .
( 213 ) بَابُ الْجُمُعَةِ فِي الْيَوْمِ الْمَطِيرِ
« 1057 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَانَ يَوْمَ مَطَرٍ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيَهُ : أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الرِّحَالِ .
هامش
( 1055 ) أخرجه : البخاري في كتاب « الجمعة » باب « من أين تؤتى الجمعة وعلى من تجب » ( 2 / 447 ) حديث ( 902 ) ومسلم في كتاب « الجمعة » باب « وجوب غسل الجمعة على كل بالغ من الرجال وبيان ما أمروا به » ( 2 / 581 / 6 ) جميعا عن ابن وهب . . . به .
ينتابون : يقصدون الجمعة مرة بعد أخرى . يقال : نابه ، ينوبه ، وانتابه ، إذا قصده مرة بعد أخرى . العوالي :
جمع عالية ، وهي أماكن وقرى شرق المدينة ، بينها وبين المدينة أربعة أميال . وأبعدها من جهة نجد ثمانية أميال .
( 1056 ) إسناده ضعيف : انفرد به أبو داود ، وأورده التبريزي في « المشكاة » ( 1 / 434 ) حديث ( 1375 ) . وإسناده ضعيف فيه أبو مسلم بن ربيعة مجهول نكرة ، كذا قال الذهبي ومثله شيخه عبد اللّه بن هارون ، قال الحافظ في التقريب : مجهول .
( 1057 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « الإمامة » باب « العذر في ترك الجماعة » ( 2 / 446 ) حديث ( 853 ) .
وأحمد في « مسنده » ( 5 / 74 ) وابن خزيمة في « صحيحه » ( 1658 ) جميعا عن قتادة . . . به .