( 208 ) بَابُ الْإِجَابَةِ أَيَّةُ سَاعَةٍ هِيَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ
« 1048 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو - يَعْنِي : ابْنَ الْحَارِثِ - أَنَّ الْجُلَاحَ مَوْلَى عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَهُ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - حَدَّثَهُ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : « يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ - يُرِيدُ سَاعَةً - لَا يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا إِلَّا أَتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ » .
« 1049 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ - يَعْنِي : ابْنَ بُكَيْرٍ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَأْنِ الْجُمُعَةِ ؟ - يَعْنِي : السَّاعَةَ - قَالَ : قُلْتُ :
نَعَمْ سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : يَعْنِي : عَلَى الْمِنْبَرِ .
هامش
( 1048 ) أخرجه : النسائي في كتاب « الجمعة » باب « وقت الجمعة » ( 3 / 110 ) حديث ( 1388 ) والحاكم في « المستدرك كتاب « الجمعة » باب « ساعة الإجابة في يوم الجمعة » ( 1 / 279 ) وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . قال الذهبي : على شرط مسلم .
التمسوها : اطلبوها ، قال ابن منظور : الالتماس : الطلب .
( 1049 ) أخرجه : مسلم في كتاب « الجمعة » باب « في الساعة التي في يوم الجمعة » ( 2 / 584 / 16 ) . والبيهقيّ في كتاب « الجمعة » باب « الساعة التي في يوم الجمعة » ( 3 / 250 ) وابن خزيمة في كتاب « الجمعة » باب « ذكر وقت تلك الساعة التي يستجاب فيها الدعاء » ( 3 / 120 ) حديث ( 1739 ) . جميعا عن ابن وهب . . . به .