( 202 ) بَابُ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ فِيهِمَا تَشَهُّدٌ وَتَسْلِيمٌ
« 1039 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنِي أَشْعَثُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ خَالِدٍ - يَعْنِي : الْحَذَّاءَ - عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ فَسَهَا ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، ثُمَّ تَشَهَّدَ ، ثُمَّ سَلَّمَ .
( 203 ) بَابُ انْصِرَافِ النِّسَاءِ قَبْلَ الرِّجَالِ مِنْ الصَّلَاةِ
« 1040 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ هِنْدِ بِنْتِ الْحَارِثِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَلَّمَ مَكَثَ قَلِيلًا ، وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ ذَلِكَ كَيْمَا يَنْفُذُ النِّسَاءُ قَبْلَ الرِّجَالِ .
هامش
( 1039 ) إسناده ضعيف : أخرجه الترمذي في كتاب « الصلاة » باب « في التشهد في سجدتي السهو » ( 2 / 240 ) حديث ( 395 ) من طريق محمّد بن يحيى النيسابوريّ عن محمّد بن عبد البر . وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب صحيح . وأورده الحافظ في « الفتح » . وقال : رواه الترمذي وقال : حسن غريب .
وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، وقال ابن حبان ما روى ابن سيرين عن خالد غير هذا الحديث . . انتهى . قال أحمد شاكر : وهو من رواية الأكابر عن الأصاغر وضعفه البيهقيّ وابن عبد البر .
وقال الألباني : ضعيف .
( 1040 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الأذان » باب « التسليم » ( 2 / 375 ) حديث ( 837 ) والنسائي في كتاب « السهو » باب « جلسة الإمام بين التسليم والانصراف » ( 3 / 75 - 76 ) حديث ( 1332 ) وابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « الانصراف من الصلاة » ( 1 / 301 ) حديث ( 932 ) جميعا عن ابن شهاب . . . به .
( قلت ) : وقوله ( وكانوا يرون . . . إلخ ) هذا من كلام الزهري مدرجا في الحديث .