« 883 » - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَرَأَ
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى
قَالَ : « سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : خُولِفَ وَكِيعٌ فِي هَذَا الْحَدِيثِ .
وَرَوَاهُ أَبُو وَكِيعٍ وَشُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَوْقُوفًا .
« 884 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ قَالَ : كَانَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَوْقَ بَيْتِهِ ، وَكَانَ إِذَا قَرَأَ
أَ لَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى
قَالَ : سُبْحَانَكَ ، فَبُلَى فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : قَالَ أَحْمَدُ : يُعْجِبُنِي فِي الْفَرِيضَةِ أَنْ يَدْعُوَ بِمَا فِي الْقُرْآنِ .
( 154 ) بَابُ مِقْدَارِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
« 885 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ السَّعْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ عَمِّهِ قَالَ : رَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ ، فَكَانَ يَتَمَكَّنُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ قَدْرَ مَا يَقُولُ : « سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ثَلَاثًا » .
هامش
( 883 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 1 / 232 ) حديث ( 2066 ) من طريق سعيد بن جبير عن ابن عبّاس .
قال أحمد شاكر : إسناده صحيح .
( 884 ) صحيح : أخرجه السيوطي في « الدّر المنثور » ( 6 / 296 ) ونسبه إلى أبي داود وابن حميد والبيهقيّ في « سننه » من حديث ابن أبي عائشة . . . به . رواه الطبريّ في « تفسيره » ( 29 / 125 ) من طريق قتادة مرسلا والحديث له شواهد كثيرة ذكرها السيوطي في « الدّر المنثور » ( 6 / 296 ) .
فبلى : هو حرف جواب يرد بعد النفي لإثبات ما يليه ، ومعناه أنت قادر على أن تحيي الموتى .
( 885 ) إسناده ضعيف : تفرد به أبو داود والسعدي هذا لا يعرف كذا قاله الحافظ في « التقريب » ( 2 / 539 ) وذكر الحديث وقال : لا يعرف ولا يسم .
رمقت : أي نظرت إليه حال صلاته صلّى اللّه عليه وسلّم .