« 878 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ السَّرْحِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِهِ : « اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ ، دِقَّهُ وَجِلَّهُ ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ » زَادَ ابْنُ السَّرْحِ : « عَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ » .
« 879 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَنْبَارِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلَمَسْتُ الْمَسْجِدَ ، فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ وَقَدَمَاهُ مَنْصُوبَتَانِ ، وَهُوَ يَقُولُ : « أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ » .
هامش
« الصلاة » باب « ما يقال في الركوع والسجود » ( 1 / 217 / ص 350 ) . والنسائي في كتاب « التطبيق » باب « نوع آخر من الذكر » ( 2 / 535 ) حديث ( 1046 ) جميعا من طريق منصور بن المعتمر .
قال الخطابي : قولها ( يتأول القرآن ) تريد قوله تعالى :فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً .( 878 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الصلاة » باب « ما يقال في الركوع والسجود » ( 1 / 316 / ص 350 ) وابن خزيمة باب « الدعاء في السجود » ( 2 / 335 ) حديث ( 672 ) جميعا من طريق ابن وهب .
دقه : أي صغيره . جله : أي جليله وكبيره .
( 879 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الصلاة » باب « ما يقال في الركوع والسجود » ( 1 / 222 / ص 352 ) وابن ماجة في كتاب « الدعاء » باب « ما تعوذ منه النبيّ » ( 2 / 1262 ، 1263 ) حديث ( 3841 ) والنسائي في كتاب « الطهارة » باب « ترك الوضوء من مس رجل » ( 1 / 111 ) حديث ( 169 ) وأحمد في « مسنده » ( 6 / 201 ) وابن خزيمة باب « نصب القدمين في السجود ( حديث ( 655 ) جميعا من طريق عبد اللّه بن عمر .