الْمُفَصَّلِ سُورَةٌ صَغِيرَةٌ وَلَا كَبِيرَةٌ إِلَّا وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّ النَّاسَ بِهَا فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ .
« 815 » - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ ، عَنْ النَّزَّالِ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ : أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ ابْنِ مَسْعُودٍ الْمَغْرِبَ فَقَرَأَ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .
.
( 134 ) بَابُ الرَّجُلِ يُعِيدُ سُورَةً وَاحِدَةً فِي الرَّكْعَتَيْنِ
« 816 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ
إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ
فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا ، فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ قَرَأَ ذَلِكَ عَمْدًا .
( 135 ) بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْفَجْرِ
« 817 » - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى - يَعْنِي : ابْنَ يُونُسَ - عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أَصْبَغَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ : كَأَنِّي أَسْمَعُ صَوْتَ
هامش
المفصل : اسم لجملة من سور القرآن تبدأ من سورة الحجرات إلى آخر القرآن .
( 815 ) إسناده ضعيف : أورده الألبانى في ضعيف أبى داود ( 1 / 80 ) ولعلّ علته النزال بن عمّار قال الحافظ في التقريب : مقبول وأرسل عن ابن عبّاس . انتهى .
( 816 ) حسن : انفرد به أبو داود . وحسنه الألبانى في صحيح أبى داود ( 1 / 154 ) .
( 817 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « القراءة في صلاة الفجر » ( 1 / 268 ) حديث ( 817 ) من طريق إسماعيل بن أبي خالد . . . به .
ومسلم في كتاب « الصلاة » باب « القراءة في الصبح » ( 1 / 164 / 336 ) من طريق الوليد بن سريع عن عمرو . . . بنحوه .
( الجواري ) : جمع جارية ، من الجرى وهو المرّ السريع . وفي النهاية أنّه كان يقرأ في الصلاة بالجواري الكنس ، الجواري : الكواكب السيارة . ( الكنس ) : جمع كانس ، وهي التي تغيب ، من كنس الظبي ، إذا تغيب واستتر في كنايسه .