قَالَ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الْإِمَامِ ، قَالَ : فَغَمَزَ ذِرَاعِي ، وَقَالَ : اقْرَأْ بِهَا يَا فَارِسِيُّ فِي نَفْسِكَ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « قَالَ اللَّهُ تَعَالَى :
قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ ، فَنِصْفُهَا لِي ، وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ » قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « اقْرَءُوا : يَقُولُ الْعَبْدُ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَمِدَنِي عَبْدِي ، يَقُولُ :
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي ، يَقُولُ الْعَبْدُ :
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : مَجَّدَنِي عَبْدِي ، يَقُولُ الْعَبْدُ :
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
يَقُولُ اللَّهُ : هَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، يَقُولُ الْعَبْدُ :
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
يَقُولُ اللَّهُ : فَهَؤُلَاءِ لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ » .
« 822 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ السَّرْحِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَصَاعِدًا » .
قَالَ سُفْيَانُ : لِمَنْ يُصَلِّي وَحْدَهُ .
هامش
« التفسير لسورة الفاتحة » ( 5 / 184 ) حديث ( 2953 ) والنسائي في كتاب « الافتتاح » باب « ترك قراءةبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِفي فاتحة الكتاب » ( 2 / 473 ) حديث ( 908 ) وابن ماجة مختصرا كتاب « إقامة الصلاة » باب « القراءة خلف الإمام » ( 1 / 273 ) حديث ( 838 ) جميعا عن العلاء . . . به .
( خداج ) : أي نقصان .
( 822 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الأذان » باب « وجوب القراءة للإمام والمأموم » ( 2 / 276 ) حديث ( 756 ) ولم يذكر فصاعدا . ومسلم في كتاب « الصلاة » باب « وجوب قراءة الفاتحة في كل ركعة » ( 1 / 37 ) .