فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ » ؛ يَعْنِي : مَقْعَدَ الشَّيْطَانِ - يَعْنِي : مَغْرَزَ ضَفْرِهِ .
« 647 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ ، فَقَامَ وَرَاءَهُ ، فَجَعَلَ يَحُلُّهُ وَأَقَرَّ لَهُ الْآخَرُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : مَا لَكَ وَرَأْسِي ؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ » .
( 89 ) بَابُ الصَّلَاةِ فِي النَّعْلِ
« 648 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ ابْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي يَوْمَ الْفَتْحِ وَوَضَعَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ .
« 649 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو عَاصِمٍ قَالَا ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ سُفْيَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ
هامش
( 647 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الصلاة » باب « أعضاء السجود والنهي عن كف الشعر » ( 1 / 332 / ص 355 ) . والنسائي في كتاب « التطبيق » باب « مثل الذي يصلي ورأسه معقوص » ( 2 / 563 ، 564 ) حديث ( 1113 ) . وأحمد في « مسنده » ( 1 / ص 304 ، 316 ) جميعا من طريق بكير . . . به .
معقوص : مفتول .
( 648 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « القبلة » باب « أين يضع الإمام نعله إذا صلى بالناس » ( 2 / 408 ) حديث ( 775 ) . وابن ماجة في كتاب « الصلاة » باب « ما جاء في أن توضع النعل . » ( 1 / 460 ) حديث ( 1431 ) . وأحمد في « مسنده » ( 3 / 410 ) جميعا من طريق يحيى . . . به .
( 649 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الصلاة » باب « القراءة في الصبح » ( 1 / 163 / ص 336 ) . والنسائي في كتاب « الافتتاح » باب « قراءة بعض السور » ( 2 / 517 ) حديث ( 1006 ) . وأحمد في « مسنده » ( 3 / 411 ) . وابن خزيمة في « صحيحه » باب « إباحة قراءة بعض السور في الركعة الواحدة للعلة تعرض للمصلي » ( 1 / 275 ) حديث ( 546 ) . جميعا من طريق ابن جريج . . . به .