« 640 » - حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي : ابْنَ دِينَارٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ : بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ : عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : أَنَّهَا سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ ؟ قَالَ : « إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصَرُوا بِهِ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا .
( 85 ) بَابُ الْمَرْأَةِ تُصَلِّي بِغَيْرِ خِمَارٍ
« 641 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : « لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ » .
هامش
وأورده الزيلعي في « نصب الراية » ( 1 / 300 ) وقال : سئل الدارقطني في « العلل » عن هذا الحديث فقال :
يرويه محمّد بن زيد بن المهاجر بن قنفذ عن أمه عن أم سلمة واختلف عنه في رفعه .
ومعناه : يجب على المرأة ستر جميع جسدها في الصلاة ، فتغطي رأسها بالخمار ، وتستر جميع بدنها بالدرع ، وهو القميص الذي يغطي حتّى ظهور قدميها .
( 640 ) إسناده ضعيف : رواه الحاكم في « المستدرك » ( 1 / 250 ) وقال : صحيح على شرط البخاري ووافقه الذهبي وأورده الزيلعي في « نصب الراية » ( 1 / 299 ، 301 ) وقال ابن الجوزي في التحقيق : هذا الحديث فيه مقال ، وهو أن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار ضعفه يحيى ، وقال أبو حاتم الرازيّ : لا يحتج به والظاهر أنه غلط في رفع هذا الحديث . وقال صاحب التنقيح : وعبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار روى له البخاري في « صحيحه » ووثقه بعضهم لكنه غلط في رفع هذا الحديث واللّه أعلم . انتهى . وقال الحافظ في التقريب :
صدوق يخطئ .
( 641 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « الصلاة » باب « لا فضل صلاة المرأة إلّا بخمار » ( 2 / 215 ) حديث ( 377 ) وقال أبو عيسى : هذا حديث حسن . وابن ماجة في كتاب « الطهارة » باب « إذا حاضت الجارية لم تصل إلّا بخمار » ( 1 / 215 ) حديث ( 655 ) . وأحمد في « مسنده » ( 6 / 150 ، 218 ) . وابن خزيمة في « صحيحه » ( 1 / 380 ) حديث ( 775 ) . جميعا من طريق حماد بن سلمة . . . به .