« 604 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ الْمِصِّيصِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ » بِهَذَا الْخَبَرِ زَادَ : « وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ : « وَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا » لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ : الْوَهْمُ عِنْدَنَا مِنْ أَبِي خَالِدٍ .
« 605 » - حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ ، وَهُوَ جَالِسٌ ، فَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : « إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا » .
« 606 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الْمَعْنَى ، أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : اشْتَكَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُكَبِّرُ لِيُسْمِعَ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ : ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ .
« 607 » - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا زَيْدٌ - يَعْنِي : ابْنَ الْحُبَابِ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي حُصَيْنٌ - مِنْ وَلَدِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ - عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ : أَنَّهُ كَانَ يَؤُمُّهُمْ قَالَ :
هامش
( 604 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « الافتتاح » باب « تأويل قوله عزّ وجلّوَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا( 2 / 479 ) حديث ( 920 ) . وابن ماجة في كتاب « إقامة الصلاة » باب « إذا قرأ الإمام فأنصتوا » ( 1 / 276 ) حديث ( 846 ) . وأحمد في « مسنده » ( 2 / 420 ) جميعا من طريق محمّد بن عجلان . . . به .
( 605 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « تقصير الصلاة » باب « صلاة القاعد » ( 2 / 680 ) حديث ( 1113 ) . ومسلم في كتاب « الصلاة » باب « ائتمام المأموم بالإمام » ( 1 / 82 / ص 309 ) من طريق هشام . . . به .
( 606 ) أخرجه : مسلم في كتاب « الصلاة » باب « ائتمام المأموم بالإمام » ( 1 / 85 / ص 309 ) . والنسائي في كتاب « الإمامة » باب « الائتمام بمن يأتم بالإمام » ( 2 / 419 ) حديث ( 797 ) . وأحمد في « مسنده » ( 3 / 334 ) .
جميعا عن يحيى بن يحيى . . . به .
( 607 ) صحيح : انفرد به أبو داود وقال : ليس بمتصلو لكن للحديث شواهد تقدمت في الأحاديث السابقة يرتقي بها إلى درجة الصحة .