« 443 » - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي مَسِيرٍ لَهُ فَنَامُوا عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ ، فَاسْتَيْقَظُوا بِحَرِّ الشَّمْسِ ، فَارْتَفَعُوا قَلِيلًا حَتَّى اسْتَقَلَّتْ الشَّمْسُ ، ثُمَّ أَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ أَقَامَ ، ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ .
« 444 » - حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ ؟ وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَهَذَا لَفْظُ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ حَدَّثَهُمْ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ - يَعْنِي الْقِتْبَانِيَّ - أَنَّ كُلَيْبَ بْنَ صُبْحٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ الزِّبْرِقَانَ حَدَّثَهُ ، عَنْ عَمِّهِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، فَنَامَ عَنْ الصُّبْحِ حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ ، فَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « تَنَحَّوْا عَنْ هَذَا الْمَكَانِ » قَالَ : ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ، ثُمَّ تَوَضَّئُوا وَصَلَّوْا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الصُّبْحِ .
« 445 » - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَرِيزٌ ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ - يَعْنِي الْحَلَبِيَّ - حَدَّثَنَا حَرِيزٌ - يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ - حَدَّثَنِي
هامش
( 443 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « المناقب » باب « علامات النبوّة في الإسلام » ( 6 / 671 ) حديث ( 3571 ) . ومسلم في كتاب « المساجد » باب « قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها » ( 1 / 312 / ص 474 ) . من طريق أبي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين مطولا .
( 444 ) أخرجه : البخاري في كتاب « الجمعة » باب « الطيب للجمعة » ( 2 / 423 ) حديث رقم ( 880 ) عن أبي سعيد . ومسلم في كتاب « الجمعة » باب « الطيب والسواك يوم الجمعة » ( 2 / 7 / ص 581 ) .
( 445 ) صحيح : أخرجه الترمذي في كتاب « فضل الغسل » باب « ما جاء في الغسل يوم الجمعة » ( 2 / 317 - 318 ) حديث رقم ( 496 ) . والنسائي في كتاب « الجمعة » باب « فضل غسل يوم الجمعة » ( 3 / 105 - 106 ) حديث رقم ( 1380 ) . وابن ماجة في كتاب « يوم الصلاة » باب « ما جاء في الغسل يوم الجمعة » ( 1 / 246 ) حديث رقم ( 1087 ) . وأحمد في « مسنده » ( 4 / 10 ) . وابن خزيمة باب « فضل التبكير إلى الجمعة مغتسلا والدنو من الإمام والاستماع والإنصات » ( 3 / 132 ) حديث رقم ( 1767 ) . جميعا عن أبي الأشعث . . . به .
من غسّل يوم الجمعة واغتسل : روى غسّل مخففا ومشددا ومعناه جامع امرأته لأنّه إذا جامعها أحوجها إلى الغسل ، وقيل التشديد للمبالغة ، وقيل غير ذلك ( ثم بكر ) أي بادر إلى الصلاة للجمعة أو راح في الساعة