كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَبْنِيًّا بِاللَّبِنِ وَالْجَرِيدِ - قَالَ مُجَاهِدٌ : عُمُدُهُ مِنْ خَشَبِ النَّخْلِ - لَمْ يَزِدْ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ شَيْئًا ، زَادَ فِيهِ عُمَرُ ، وَبَنَاهُ عَلَى بِنَائِهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّبِنِ وَالْجَرِيدِ ، أَعَادَ عُمُدَهُ - قَالَ مُجَاهِدٌ : مُدَهُ خَشَبًا - غَيَّرَهُ عُثْمَانُ فَزَادَ فِيهِ زِيَادَةً كَثِيرَةً وَبَنَى جِدَارَهُ بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ وَالْقَصَّةِ ، جَعَلَ عُمُدَهُ مِنْ حِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ ، وَسَقْفَهُ بِالسَّاجِ - قَالَ مُجَاهِدٌ : سَقَّفَهُ السَّاجَ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : الْقَصَّةُ الْجِصُّ .
« 452 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ مَسْجِدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ سَوَارِيهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جُذُوعِ النَّخْلِ ، عْلَاهُ مُظَلَّلٌ بِجَرِيدِ النَّخْلِ ، ثُمَّ إِنَّهَا نَخِرَتْ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ فَبَنَاهَا بِجُذُوعِ النَّخْلِ وَبِجَرِيدِ النَّخْلِ ، ثُمَّ إِنَّهَا نَخِرَتْ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ فَبَنَاهَا بِالْآجُرِّ ، لَمْ تَزَلْ ثَابِتَةً حَتَّى الْآنَ .
« 453 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ فِي عُلْوِ الْمَدِينَةِ فِي حَيٍّ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، أَقَامَ فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِينَ سُيُوفَهُمْ ، فَقَالَ أَنَسٌ : إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفُهُ وَمَلَأُ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ ، يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَإِنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ ، أَرْسَلَ إِلَى بَنِي النَّجَّارِ ، فَقَالَ :
هامش
العمد : السواري ، يقال : عمود وعمد بفتح العين والميم وضمها .
( 452 ) ضعيف : وقد انفرد به أبو داود ، وفي إسناده عطية العوفي وهو ضعيف .
( 453 ) حسن : أخرجه أحمد في « مسنده » لابن حنبل ( 4 / 136 ) حديث رقم ( 2419 ) . وابن خزيمة باب « ذكر علة ابتداء الأرب لغسل الجمعة » ( 3 / 127 ) حديث رقم ( 1775 ) من طريق عمرو بن أبي عمرو . به .
كان الناس مجهودين : أي واقعين في المشقة لتحصيل معاشهم ، والعرق يتصبب منهم ومسجدهم ضيق لقلة ارتفاع الجدار ، وسقفه من الجريد والسعف ، فانتشرت منهم رياح كريهة فأمرهم النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بالغسل في ذلك اليوم ، وأن يمس كل منهم ما يجد من دهنه .