تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة ) — صفحة 200

مساهمون:

ص٢٠٠

( 141 ) بَابٌ فِي الْأَذَى يُصِيبُ النَّعْلَ

« 385 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ح وَحَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ح وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عُمَرُ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ - عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ - الْمَعْنَى - قَالَ : أُنْبِئْتُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلِهِ الْأَذَى ؛ فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُ طَهُورٌ » . « 386 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ - يَعْنِي : الصَّنْعَانِيَّ - عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ : « إِذَا وَطِئَ الْأَذَى بِخُفَّيْهِ فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ » . « 387 » - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي : ابْنَ عَائِذٍ - حَدَّثَنِي يَحْيَى - يَعْنِي : ابْنَ حَمْزَةَ - عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، أَخْبَرَنِي أَيْضًا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمَعْنَاهُ .
هامش
( 385 ) أخرجه : الحاكم في « المستدرك » ( 1 / 166 ) والبيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 2 / 430 ) وأورده الزيلعي في « نصب الراية » ( 1 / 208 ) . إذا وطئ . . . إلخ : إذا داس بنعله النجاسة فليدلكه بالأرض فإن التراب مطهر له . من فقه الحديث : أن التراب يطهر ما في النعل من النجاسة . ( 386 ) صحيح : أخرجه الحاكم في « المستدرك » ( 1 / 166 ) وقال حديث صحيح على شرط مسلم فإن محمّد بن كثير الصنعاني هذا صدوق وقد حفظ في إسناده ذكره ابن عجلان ولم يخرجاه وابن حبان في « صحيحه » ( 2 / 340 ) حديث رقم ( 1401 ) وابن خزيمة في « صحيحه » ( حديث ( 292 ) والبيهقيّ في « السنن الكبرى » ( 2 / 430 ) من طريق محمّد بن كثير . . . به . ( 387 ) صحيح : رواه ابن عدي في « الكامل » ( 4 / 126 ) وأورده الزيلعي في ( نصب الراية ) ( 1 / 208 ) .