« 1297 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي الْعِيدَ مَاشِيًا .
( 162 ) ( 201 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي الْخُرُوجِ يَوْمَ الْعِيدِ مِنْ طَرِيقٍ وَالرُّجُوعِ مِنْ غَيْرِهِ
« 1297 » - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ
هامش
- يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشيا » وقال العلامة الألباني معقبا على تحسين الترمذي : « ولعلّ الترمذي إنّما حسّن حديثه لأن له شواهد كثيرة أخرجها ابن ماجة من حديث سعد القرظ وابن عمر وأبي رافع ، وهي وإن كانت مفرداتها ضعيفة فمجموعها يدل على أن للحديث أصلا سيما وقد وجدت له شاهدا مرسلا
عن الزهري : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لم يركب في جنازة قط ولا في خروج أضحى ولا فطر » .
قلت : الأحاديث التي ذكرها ابن ماجة واهية لا تصلح للشواهد والمتابعات ولا يمكن أن يتقوى بها حديث ، واللّه أعلم .
أخرجه الترمذي ( 530 ) . وانظر تحفة الأشراف 7 / 354 حديث ( 10042 ) ، والمسند الجامع 13 / 200 - 201 حديث ( 10052 ) ، وإرواء الغليل للعلامة الألباني ( 636 ) .
( 1297 ) - إسناده ضعيف ، لضعف مندل وهو ابن علي العنزي ، ولضعف شيخه محمّد بن عبيد اللّه بن أبي رافع .
انظر تحفة الأشراف 9 / 202 حديث ( 12021 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 84 ) ، والمسند الجامع 16 / 223 حديث ( 12411 ) . ويتكرر في ( 1300 ) .
( 1298 ) - إسناده ضعيف ، عبد الرحمن بن سعد بن عمار ، ضعيف ، وأبوه وجده -