« 1292 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ :
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّائِفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا فِي عِيدٍ .
« 1293 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الرَّقِّيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ؛ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ شَيْئًا ، فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ .
هامش
- ( 1109 ) . وانظر تحفة الأشراف 4 / 427 حديث ( 5558 ) ، والمسند الجامع 8 / 472 - 473 حديث ( 6092 ) .
( 1292 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عبد اللّه بن عبد الرحمن الطائفي كما بيناه مفصلا عند كلامنا على الحديث ( 1278 ) ، ومع ذلك فقد قال البوصيري : « هذا إسناد صحيح رجاله ثقات » . على أن متن الحديث صحيح بما قبله . وقد تقدم تخريجه في ( 1278 ) .
( 1293 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عبد اللّه بن محمّد بن عقيل كما بيناه غير مرة ، في تعقباتنا على الحافظ ابن حجر في « التقريب » . وقد صحح إسناده الحاكم ، وحسّن إسناده البوصيري والعلامة الألباني والشيخ حسين أسد لحسن ظنهم بابن عقيل فهو عندهم حسن الحديث . ومن أجل هذا حاولوا التوفيق بين هذا الحديث وبين الأحاديث الصحيحة النافية للصلاة بعد العيد ، وقبلهم فعل ذلك الحافظ ابن حجر في التلخيص ( 144 ) ، وما كانوا بحاجة إلى ذلك لو عرفوا ضعف هذا الحديث .
أخرجه أحمد 3 / 28 و 40 ، والبزار ( 652 ) وأبو يعلى ( 1347 ) ، والحاكم 1 / 297 ، وابن خزيمة ( 1469 ) . وانظر تحفة الأشراف 3 / 414 حديث ( 4187 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 84 ) ، والمسند الجامع 6 / 237 حديث ( 4281 ) .