فَقُلْتُ لِامْرَأَتِي : رَأَيْتُ بِالنَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، شَيْئًا ، مَا كَانَ « 1 » فِي ذَلِكَ صَبْرٌ ، فَعِنْدَكِ شَيْءٌ ؟ قَالَتْ : عِنْدِي شَعِيرٌ ، وَعَنَاقٌ « 2 » . فَذَبَحَتْ الْعَنَاقَ ، وَطَحَنَتْ الشَّعِيرَ ، حَتَّى جَعَلْنَا « 3 » اللَّحْمَ فِي الْبُرْمَةِ ، ثُمَّ جِئْتُ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْعَجِينُ قَدْ انْكَسَرَ ، وَالْبُرْمَةُ بَيْنَ الْأَثَافِيِّ « 4 » قَدْ كَادَتْ أَنْ « 5 » تَنْضَجَ ، فَقُلْتُ « 6 » : طُعَيِّمٌ لِي ، فَقُمْ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرَجُلٌ أَوْ رَجُلَانِ ، قَالَ : كَمْ هُوَ ؟ فَذَكَرْتُ لَهُ ، قَالَ : كَثِيرٌ طَيِّبٌ ، قَالَ : قُلْ لَهَا : لَا تَنْزِعْ الْبُرْمَةَ ، وَلَا الْخُبْزَ ، مِنْ التَّنُّورِ ، حَتَّى آتِيَ ، فَقَالَ « 7 » : قُومُوا ، فَقَامَ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ « 8 » ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَى امْرَأَتِهِ ، قَالَ :
وَيْحَكِ جَاءَ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ، وَمَنْ مَعَهُمْ ، قَالَتْ : هَلْ سَأَلَكَ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ : ادْخُلُوا وَلَا تَضَاغَطُوا ، فَجَعَلَ يَكْسِرُ الْخُبْزَ ، وَيَجْعَلُ عَلَيْهِ اللَّحْمَ ، وَيُخَمِّرُ الْبُرْمَةَ ، وَالتَّنُّورَ ، إِذَا أَخَذَ مِنْهُ ، وَيُقَرِّبُ إِلَى أَصْحَابِهِ ، ثُمَّ يَنْزِعُ ، فَلَمْ يَزَلْ يَكْسِرُ الْخُبْزَ ، وَيَغْرِفُ ، حَتَّى شَبِعُوا ، وَبَقِيَ بَقِيَّةٌ ، قَالَ : كُلِي هَذَا وَأَهْدِي .
فَإِنَّ النَّاسَ أَصَابَتْهُمْ مَجَاعَةٌ .
3598 - حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ
هامش
( 1 ) سقط لفظ « كان » عند ابن عساكر وأبي ذر .
( 2 ) الأنثى من أولاد المعز .
( 3 ) لأبى ذر وابن عساكر عن الحموي والمستملى « جعلت » بفتح الجيم والعين واللام وكسر تاء التأنيث للتخلص من التقاء الساكنين .
( 4 ) الأثافى : ثلاثة حجارة تجعل فوقها القدر .
( 5 ) لأبى ذر وابن عساكر « قد كادت تنضج » بسقوط أن .
( 6 ) لأبى ذر « فقال » .
( 7 ) لأبى ذر « قال » .
( 8 ) سقط لفظ « الأنصار » عند أبي ذر وابن عساكر .