3008 - وَحَدَّثَنِي « 1 » عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، وَكَثِيرِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ ، يَزِيدُ أَحَدُهُمَا عَلَى الْآخَرِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ « 2 » قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَوَّلَ « 3 » مَا اتَّخَذَ النِّسَاءُ الْمِنْطَقَ « 4 » مِنْ قِبَلِ أُمِّ إِسْمَاعِيلَ ، اتَّخَذَتْ مِنْطَقًا لَتُعَفِّيَ أَثَرَهَا عَلَى سَارَةَ ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ ، وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ وَهِيَ تُرْضِعُهُ حَتَّى وَضَعَهُمَا « 5 » عِنْدَ الْبَيْتِ ، عِنْدَ دَوْحَةٍ ، فَوْقَ زَمْزَمَ « 6 » فِي أَعْلَى الْمَسْجِدِ ، وَلَيْسَ بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ ، وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ ، فَوَضَعَهُمَا هُنَالِكَ ، وَوَضَعَ عِنْدَهُمَا جِرَابًا فِيهِ تَمْرٌ ، وَسِقَاءً فِيهِ مَاءٌ ، ثُمَّ قَفَّى إِبْرَاهِيمُ مُنْطَلِقًا ، فَتَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ ، فَقَالَتْ : يَا إِبْرَاهِيمُ ، أَيْنَ تَذْهَبُ ؟ وتتركنا بِهَذَا « 7 » الْوَادِي الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ « 8 » وَلَا شَيْءٌ ، فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا ، وَجَعَلَ لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا ، فَقَالَتْ لَهُ : آللَّهُ الَّذِي « 9 » أَمَرَكَ بِهَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَتْ : إِذَنْ لَا يُضَيِّعُنَا ، ثُمَّ رَجَعَتْ ، فَانْطَلَقَ إِبْرَاهِيمُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الثَّنِيَّةِ حَيْثُ لَا يَرَوْنَهُ ، اسْتَقْبَلَ بِوَجْهِهِ الْبَيْتَ ، ثُمَّ دَعَا بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ « 10 » وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ : « رَبِّ « 11 » إِنِّي
هامش
( 1 ) لأبى ذر : حدّثنا .
( 2 ) سقط لفظ « ابن جبير » عند أبي ذر .
( 3 ) في هامش المطبوعة في نسخة صحيحة غير اليونينية « أول » بضم اللام .
( 4 ) المنطق : ما تشده المرأة على وسطها عند الشغل .
( 5 ) لأبى ذر عن الكشميهني : فوضعها بدل « حتى وضعهما » .
( 6 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى : « الزمزم » .
( 7 ) لأبى ذر : في هذا الوادي .
( 8 ) لأبى ذر وابن عساكر : « أنيس » .
( 9 ) سقط لفظ « الذي » عند أبي ذر .
( 10 ) « الدعوات » عند أبي ذر .
( 11 ) لأبى ذر عن الكشميهني : ربنا .