وَيُنْفِدُهُمُ « 1 » الْبَصَرُ ، وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ الشَّفَاعَةِ ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ ، فَيَقُولُونَ : أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ « 2 » مِنْ الْأَرْضِ ، اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، فَيَقُولُ « 3 » فَذَكَرَ كَذَبَاتِهِ : نَفْسِي نَفْسِي « 4 » ، اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى » .
تَابَعَهُ أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
3007 - حَدَّثَنِي « 5 » أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ : أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ ، لَوْ لَا أَنَّهَا عَجِلَتْ لَكَانَ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا » .
قَالَ « 6 » الْأَنْصَارِيُّ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَمَّا « 7 » كَثِيرُ بْنُ كَثِيرٍ فَحَدَّثَنِي ، قَالَ : إِنِّي وَعُثْمَانَ بْنَ أَبِي سُلَيْمانَ جُلُوسٌ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، فَقَالَ :
مَا هَكَذَا حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ « 8 » : أَقْبَلَ إِبْرَاهِيمُ بِإِسْمَاعِيلَ وَأُمِّهِ عَلَيْهِمْ السَّلَام ، وَهِيَ تُرْضِعُهُ ، مَعَهَا شَنَّةٌ « 9 » لَمْ يَرْفَعْهُ : ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِبْرَاهِيمُ وَبِابْنِهَا إِسْمَاعِيلَ « 10 » .
هامش
( 1 ) في اليونينية بالدال المهملة من غير ضبط ، وفي الفرع المكي : وينفذهم - بضم الياء وكسر الفاء - وفي فرع آخر : وينفذهم بضم الياء وكسر الفاء ، وفتح الياء وضم الفاء .
( 2 ) « وخليله من الأرض » رواية أبي ذر والأصيلى .
( 3 ) لأبى ذر : « ويقول » .
( 4 ) زاد أبو ذر : نفسي ثالثة .
( 5 ) عند أبي ذر : حدّثنا .
( 6 ) لأبى ذر : وقال .
( 7 ) لأبى ذر : وقال أما .
( 8 ) عند أبي ذر وابن عساكر : ولكنه قال .
( 9 ) شنة : قربة يابسة .
( 10 ) سقط لفظ « ثم جاء » إلخ عند أبي ذر وابن عساكر .