أَرْوَى « 1 » ، فِي حَقٍّ زَعَمَتْ أَنَّهُ انْتَقَصَهُ لَهَا ، إِلَى مَرْوَانَ ، فَقَالَ سَعِيدٌ :
أَنَا أَنْتَقِصُ مِنْ حَقِّهَا شَيْئًا ! أَشْهَدُ ، لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنْ الْأَرْضِ ظُلْمًا ، فَإِنَّهُ يُطَوَّقُهُ « 2 » يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ » .
قَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ لِي سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ : دَخَلْتُ « 3 » عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
بَابٌ فِي النُّجُومِ
وَقَالَ قَتَادَةُ :
« وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ
« 4 » » خَلَقَ هَذِهِ النُّجُومَ لِثَلَاثٍ ، جَعَلَهَا زِينَةً لِلسَّمَاءِ ، وَرُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ ، وَعَلَامَاتٍ يُهْتَدَى بِهَا ، فَمَنْ تَأَوَّلَ فِيهَا « 5 » بِغَيْرِ ذَلِكَ أَخْطَأَ ، وَأَضَاعَ نَصِيبَهُ ، وَتَكَلَّفَ مَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ .
وَقَالَ « 6 » ابْنُ عَبَّاسٍ : هَشِيمًا مُتَغَيِّرًا . وَالْأَبُّ : مَا يَأْكُلُ الْأَنْعَامُ .
الْأَنَامُ « 7 » : الْخَلْقُ . بَرْزَخٌ : حَاجِبٌ « 8 » . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : أَلْفَافًا : مُلْتَفَّةً .
الْغُلْبُ : الْمُلْتَفَّةُ . فِرَاشًا : مِهَادًا ، كَقَوْلِهِ
« وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ *
« 9 » » نَكِدًا : قَلِيلًا .
هامش
( 1 ) هي أروى بنت أبي أوس .
( 2 ) أي يصير كالطوق في عنقه .
( 3 ) في هذا التعليق بيان لقاء عروة سعيدا والتصريح بسماعه منه الحديث .
( 4 ) جزء من آية 5 من سورة الملك .
( 5 ) للحموى والمستملى زيادة « فيها » .
( 6 ) لأبى ذر : قال ابن عبّاس بدون واو .
( 7 ) لأبى ذر : والأنام بالواو .
( 8 ) لأبى ذر وابن عساكر عن الكشميهني : حاجز بالزاي الموحدة .
( 9 ) جزء من آية 36 من سورة البقرة . وجزء من آية 24 من سورة الأعراف .