عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُنَاشِدُهُ بِاللَّهِ « 1 » وَالرَّحِمِ ، لَمَّا « 2 » أَرْسَلَ ، فَمَنْ أَتَاهُ فَهُوَ « 3 » آمِنٌ ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ « 4 » ؛ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى :
« وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ
« 5 »
مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ »
حَتَّى بَلَغَ
« الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ »
« 6 » ، وَكَانَتْ حَمِيَّتُهُمْ أَنَّهُمْ لَمْ يُقِرُّوا أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ ، وَلَمْ يُقِرُّوا ببسم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، وَحَالُوا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْبَيْتِ « 7 » . وَقَالَ عُقَيْلٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ : قَالَ عُرْوَةُ « 8 » :
فَأَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْتَحِنُهُنَّ ، وَبَلَغْنَا أَنَّهُ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ يَرُدُّوا إِلَى الْمُشْرِكِينَ مَا أَنْفَقُوا عَلَى مَنْ هَاجَرَ مِنْ أَزْوَاجِهِمْ ، وَحَكَمَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ ، أَنْ لَا يُمَسِّكُوا بِعِصَمِ
هامش
( 1 ) لأبى ذر : « تناشده اللّه والرحم » - بدون حرف الجر - أي تقول : سألتك باللّه وبحق القرابة .
( 2 ) لما بالتشديد بمعنى إلا . وذلك مثل قوله تعالى :« إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ »في قراءة من شدد . أي « إلا عليها حافظ » . والمعنى إلّا أرسل إلى أبي بصير وأصحابه بالامتناع عن إيذائهم .
( 3 ) فمن أتاه مسلما فهو آمن من الرد .
( 4 ) قال القسطلاني : زاد في رواية أبى الأسود : فقدموا عليه . وفيها : فعلم الذين أشاروا بأن لا يسلم أبا جندل إلى أبيه ، إن طاعة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم خير ممّا كرهوا .
( 5 ) سقط عند أبي ذر قوله : « ببطن مكّة من بعد أن أظفركم عليهم » وقوله : « الحمية » من قوله : « حتى بلغ الحمية » . وحمية الجاهلية : هي التي تمنع الإنسان من الإذعان للحق .
( 6 ) الآية 24 ، 25 ، وبعض الآية 26 من سورة الفتح .
( 7 ) يوجد بهامش الأصل ما نصه : لأبى ذر عن المستملى : « قال أبو عبد اللّه : معره ، العر بضم العين : الجرب . وحميت - بفتح الميم - القوم : منعتهم ، حماية ، وأحميت الحمى : جعلته حمى لا يدخل . وأحميت الحديد وأحميت الرجل إذا أغضبته إحماء » قال في الهامش : انتهى من اليونينية قال القسطلاني : وتزيلوا : إنّمازوا ، والألفاظ المشروحة من الآية الكريمة وإن لم تذكر هنا .
( 8 ) عروة بن الزبير بن السيّدة أسماء أخت أم المؤمنين عائشة رضى اللّه عنها .