ابن قَيْسٍ خَرَجَ إِلَيْنَا ، فَقَالَ : مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ فَحَدَّثْنَاهُ بِمَا قَالَ ، فَقَالَ : صَدَقَ ، لَفِيَّ أُنْزِلَتْ « 1 » ، كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ « 2 » خُصُومَةٌ فِي شَيْءٍ « 3 » ، فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ « 4 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ « 5 » ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّهُ إِذًا يَحْلِفُ وَلَا يُبَالِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ « 6 » وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ . فَأَنْزَلَ اللَّهُ . تَصْدِيقَ ذَلِكَ ثُمَّ اقْتَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ « 7 » .
بَابُ إِذَا ادَّعَى أَوْ قَذَفَ فَلَهُ أَنْ يَلْتَمِسَ الْبَيِّنَةَ وَيَنْطَلِقَ لِطَلَبِ الْبَيِّنَةِ .
2404 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ « 8 » ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ امْرَأَتَهُ « 9 » عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِشَرِيكِ ابْنِ سَحْمَاءَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّنَةُ ، أَوْ حَدٌّ « 10 » فِي ظَهْرِكَ ، فَقَالَ « 11 » : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِذَا رَأَى أَحَدُنَا عَلَى امْرَأَتِهِ رَجُلًا
هامش
( 1 ) لأبى ذر : « نزلت » .
( 2 ) اسمه : معدان بن الأسود بن معديكرب الكندي ، ولقبه الجفشيش .
( 3 ) في الرهن : في بئر وفي أرض باليمن .
( 4 ) لأبى ذر وأبى الوقت : « إلى النبيّ » .
( 5 ) أي إيت بشاهدك ، أو يحلف هو اليمين .
( 6 ) لأبى ذر : « اللّه عزّ وجلّ » .
( 7 ) أي الآية السابقة :« إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ »الآية .
( 8 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى : « عن عكرمة » .
( 9 ) هي خولة بنت عاصم . رماها بالزنا .
( 10 ) البينة بالنصب أي أحضر البينة ، ويجوز الرفع أي الواجب عليك البينة « حدا » بالنصب بفعل مقدر ، والرفع أي الواجب عند عدم البينة .
( 11 ) لأبى ذر : « قال » .