2400 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا « 1 » صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : « غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ » .
بَابُ سُؤَالِ الْحَاكِمِ الْمُدَّعِيَ : هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ قَبْلَ الْيَمِينِ ؟
2401 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ ؛ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ » .
قَالَ : فَقَالَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ : فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ ، كَانَ « 2 » بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ « 3 » أَرْضٌ ، فَجَحَدَنِي ، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَ لَكَ بَيِّنَةٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ :
لَا . قَالَ : فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ « 4 » : احْلِفْ . قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي . قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى « 5 »
« إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا »
« 6 » . إِلَى آخِرِ الْآيَةِ .
هامش
( 1 ) لأبى ذر : « حدّثني » .
( 2 ) لأبى ذر وأبى الوقت عن الحموي والمستملى : « كان ذلك بيني » بإسقاط لفظ كان الثانية .
( 3 ) هو « الجفشيش » بفتح الجيم وسكون الفاء وشينين ، وسقط لأبى ذر : « من اليهود » .
( 4 ) سقط لفظ « فقال لليهودي » عند أبي ذر وأبى الوقت عن المستملى .
( 5 ) لأبى ذر : « عزّ وجلّ » بدل « تعالى » .
( 6 ) الآية 77 من سورة آل عمران .