حَيْثُ شِئْتَ ، فَقَالَ : بَخٍ « 1 » ذَلِكَ مَالٌ رَائِحٌ ، ذَلِكَ مَالٌ رَائِحٌ « 2 » قَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهَا ، وَأَرَى أَنْ تَجْعَلَهَا فِي الْأَقْرَبِينَ . قَالَ : أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَسَمَهَا أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ .
تَابَعَهُ « 3 » إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ مَالِكٍ ، وَقَالَ رَوْحٌ عَنْ مَالِكٍ : « رَابِحٌ » .
بَابُ وَكَالَةِ الْأَمِينِ فِي الْخِزَانَةِ وَنَحْوِهَا
2083 - حَدَّثَنَا « 4 » مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُنْفِقُ - وَرُبَّمَا قَالَ :
الَّذِي يُعْطِي - مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا ، طَيِّبٌ نَفْسُهُ « 5 » إِلَى الَّذِي أُمِرَ بِهِ ، أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ « 6 » .
هامش
( 1 ) كلمة تقال عند مدح الشيء والرضا به ، وهي بفتح الموحدة وسكون الخاء المعجمة وتنوينها وبالتخفيف والتشديد فهي أربعة أوجه . قال القسطلانىّ : وبها ضبطت في الفرع .
( 2 ) أي ذاهب ، فإذا ذهب في الخير فهو أولى ، أو التقدير « رائح » أي ذاهب في الخير . وهو بالهمز كما هنا في الفرع وأصله . وسيأتي بالباء الموحدة مكان الهمزة .
( 3 ) أي تابع يحيى بن يحيى « إسماعيل » بن أبي أويس « عن مالك » فيها المؤلّف في تفسير سورة : « آل عمران » .
( 4 ) لأبى ذرّ : « حدّثني » .
( 5 ) خبر مقدّم ومبتدأ مؤخر ، وذكر « طيب » على المعنى ، وسبق هذا الحديث في « الزكاة » بلفظ : « طيّب به نفسه » ، ولأبى ذرّ والأصيلىّ : « طيبّا نفسه » وهو ظاهر .
( 6 ) هذا من عموم المجاز مثل : « القلم أحد اللسانين » .