فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنْ يَكُنْهُ « 1 » فَلَنْ تُسَلَّطَ « 2 » عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ » .
وَقَالَ سَالِمٌ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ ، وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنْ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ ، فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ مُضْطَجِعٌ ، يَعْنِي فِي قَطِيفَةٍ « 3 » لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ أَوْ زَمْرَةٌ « 4 » فَرَأَتْ أمُّ ابْنِ صَيّادٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ ، فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ : يَا صَافِ - وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ - هَذَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 5 » فَثَارَ « 6 » ابْنُ صَيَّادٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
لَوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ « 7 » .
وَقَالَ شُعَيْبٌ فِي حَدِيثِهِ : فَرَفَصَهُ « 8 » رَمْرَمَةٌ ، أَوْ زَمْزَمَةٌ ، وَقَالَ عَقِيلٌ : رَمْرَمَةٌ « 9 » ، وَقَالَ مَعْمَرٌ : رَمْزَةٌ « 10 » .
هامش
( 1 ) أي إن يكن هو الدجال فلن يمكنك اللّه من قتله ، لأنّه يقتله عيسى عليه السلام .
( 2 ) نبه القسطلاني على أنّها في الفرع بالجزم على لغة من يجزم بلن كما سبق .
( 3 ) سقط لفظ : ( يعنى في قطيفة ) من رواية أبي ذر .
( 4 ) لبعضهم : ( رمرمة أو زمزمة ) وستأتي نسبتهما : ومعناها كلها متقارب فالأولى من الرمز وهو الإشارة ، والثانية من الزمر ، والتي بالمهملتين والميمين من الحركة ، وهي هنا بمعنى الصوت الخفي ، وكذا التي بالمعجمتين . وفي القاموس الرطانة بلا لسان ولا شفة .
( 5 ) ثبتت صيغة الصلاة والسلام في عدة نسخ : وعليها في بعض النسخ ( من . . . إلى ) والظاهر أنّها إشارة إلى أنّها من كلام الرواة .
( 6 ) أي نهض ، ولأبى ذر عن الكشميهني : ( فثاب ) أي رجع عن شأنه ذلك .
( 7 ) أي أظهر لنا من حاله ما يشهد بكذبه .
( 8 ) في بعض النسخ : « فرضه » وسقطت هي ولفظ : ( في حديثه ) من رواية أبي ذر ، وهذا الحديث ممّا وصله المؤلّف في : ( الأدب ) .
( 9 ) لأبى ذر : ( رمزة ) - بمهملة فميم فزاى - وفي نسخة : ( وقال إسحاق الكلبتى .
وعقيل : رمرمة - بمهملتين - وسقوط رواية إسحاق كما في الأصل للمستملى والكشميهني وأبى الوقت .
( 10 ) لأبى ذر : ( زمرة ) بتقديم المعجمة على المهملة .