بَابُ هَلْ يُخْرَجُ الْمَيِّتُ مِنْ الْقَبْرِ وَاللَّحْدِ لِعِلَّةٍ ؟
1220 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو :
سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : « أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ بَعْدَ مَا أُدْخِلَ حُفْرَتَهُ ، فَأَمَرَ بِهِ فَأُخْرِجَ ، فَوَضَعَهُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَنَفَثَ عَلَيْهِ « 1 » مِنْ رِيقِهِ ، وَأَلْبَسَهُ قَمِيصَهُ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ « 2 » ، وَكَانَ كَسَا عَبَّاسًا قَمِيصًا « 3 » قَالَ سُفْيَانُ : وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةِ « 4 » : وَكَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَانِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ . أَلْبِسْ أَبِي قَمِيصَكَ الَّذِي يَلِي جِلْدَكَ ، قَالَ سُفْيَانُ : فَيُرَوْنَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْبَسَ عَبْدَ اللَّهِ قَمِيصَهُ مُكَافَأَةً لِمَا صَنَعَ .
1221 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، أَخْبَرَنَا « 5 » بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : لَمَّا حَضَرَ أُحُدٌ « 6 » دَعَانِي أَبِي « 7 » مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ : مَا أُرَانِي
هامش
( 1 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى : ( فيه ) .
( 2 ) في نسخة : ( واللّه أعلم ) - بالواو - جملة معترضة .
( 3 ) لأبى ذر عن الكشميهني : ( قميصه ) وذلك لما أسر في بدر ، ولم يجدوا له قميصا يصلح له لطوله إلّا قميص ابن أبي ، يعنى فكافأه النبيّ - صلّى اللّه عليه وسلم - بذلك .
( 4 ) كذا في كثير من الروايات ، ومستخرج أبى نعيم ، وهو تصحيف . وفي رواية أبي ذر وغيرها : ( قال هارون ) وهو كذلك عند الحميدي في الجمع بين الصحيحين ، وجزم المزي بأنّه موسى بن أبي عيسى الحناط الغفاري ، واسم أبيه ميسرة . وقيل : هو الغنوي ، واسمه إبراهيم بن العلاء . من شيوخ البصرة ، وكلاهما من أتباع التابعين . فالحديث معضل .
وانظر الفتح والعيني والقسطلاني .
( 5 ) لأبى الوقت : ( حدّثنا ) .
( 6 ) أي يوم أحد ، وكان في سنة ثلاث من الهجرة .
( 7 ) هو عبد اللّه بن حرام - رضي اللّه عنه - .