بَابُ الْإِذْخِرِ « 1 » وَالْحَشِيشِ فِي الْقَبْرِ
1219 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوْشَبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « حَرَّمَ اللَّهُ مَكَّةَ ، فَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي ، وَلَا لِأَحَدٍ بَعْدِي ، أُحِلَّتْ لِي « 2 » سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ « 3 » لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا ، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا « 4 » ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُعَرِّفٍ « 5 » ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :
إِلَّا الْإِذْخِرَ ، لِصَاغَتِنَا وَقُبُورِنَا ، فَقَالَ : إِلَّا الْإِذْخِرَ « 6 » » .
وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِقُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا .
وَقَالَ أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ : سَمِعْتُ « 7 » النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ .
وَقَالَ مُجَاهِدٌ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : لِقَيْنِهِمْ « 8 » وَبُيُوتِهِمْ .
هامش
( 1 ) الإذخر - بكسر فسكون - نبت طيب الرائحة .
( 2 ) لأبى ذر عن الحموي والمستملى : ( أحلت له ) وهو على الحكاية .
( 3 ) هذه الساعة كانت من ضحوة النهار إلى ما بعد العصر ، كما في ( كتاب الأموال ) لأبى عبيدة .
( 4 ) الخلا - بالفتح والقصر - : الكلأ الذي ينبت الرطب ينبت بنفسه ، واختلاؤه جزه وقطعه ، ولا يعضد : لا يقطع .
( 5 ) أي من يأخذها ليرشد صاحبها إليها .
( 6 ) لابن عساكر : ( فقال : الإذخر ) أي استثن الإذخر من النهى والتحريم .
( 7 ) أي قالت : سمعت ، ولأبى ذر : ( سمعت ) بتاء التأنيث الساكنة - على الحكاية .
( 8 ) القين : الحداد .