قُلْتُ : مَنْ حَدَّثَكَ هَذَا يَا أَبَا عَمْرٍو « 1 » ؟ قَالَ : ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا » .
1208 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : « أَنَّ أَسْوَدَ رَجُلًا أَوْ امْرَأَةً كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ « 2 » ، فَمَاتَ ، وَلَمْ يَعْلَمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَوْتِهِ ، فَذَكَرَهُ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَقَالَ : مَا فَعَلَ ذَلِكَ الْإِنْسَانُ ؟ قَالُوا « 3 » : مَاتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ « أَ فَلَا آذَنْتُمُونِي ، فَقَالُوا : إِنَّهُ كَانَ كَذَا وَكَذَا « 4 » قِصَّتُهُ « 5 » ، قَالَ : فَحَقَرُوا شَأْنَهُ ، قَالَ : فَدُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ ، فَأَتَى قَبْرَهُ ، فَصَلَّى عَلَيْهِ » .
بَابُ الْمَيِّتِ « 6 » يَسْمَعُ خَفْقَ النِّعَالِ .
1209 - حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ : حَدَّثَنَا ابْنُ زُرَيْعٍ « 7 » ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) هو الشعبي .
( 2 ) أي يكنسه ، ولأبى ذر : ( كان يقم في المسجد ) ، وللأصيلى وابن عساكر :
( كان يكون في المسجد يقم المسجد ) .
( 3 ) لأبى ذر والأصيلى : ( فقالوا ) .
( 4 ) لأبى ذر : ( كان كذا وكذا وكذا ) .
( 5 ) بالرفع والنصب : النصب بتقدير ذكروا ، أو ذاكرين قصته ، والرفع بتقدير مذكورة قصته ، أو ذكرهم ومقالهم قصته . وسقط لفظ : ( قصته ) عند أبي ذر والأصيلى وابن عساكر .
( 6 ) ضبط لفظ : ( باب ) في النسخ بالتنوين والإضافة ، و : ( الميت ) بالرفع والجر ، واقتصر القسطلاني على التنوين .
( 7 ) لأبى ذر والأصيلى وابن عساكر : ( يزيد بن زريع ) .